ع لأنه تعالى حكم بالمساواة لنفس رسول الله ص و أنه تعالى عينه في استعانة النبي ص في الدعاء و أي فضيلة أعظم من أن يأمر الله نبيه بأن يستعين به على الدعاء إليه و التوسل به و لمن حصلت هذه المرتبة.

السابعة آية فتلقى آدم‌

قوله تعالى‌ فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ‌[1]

رَوَى الْجُمْهُورُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ‌ فَتابَ عَلَيْهِ‌[2] قَالَ سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلَّا تُبْتَ عَلَيَ‌ فَتابَ عَلَيْهِ‌.

الثامنة آية إني جاعلك‌

قال تعالى‌ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي‌[3]

رَوَى الْجُمْهُورُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌

[1] البقرة: 37.

[2] تفسير اللوامع ج 1 ص 215 ط لاهور، عن عمر بن الخطاب و غيره، و الدر المنثور ج 1 ص 60، و ينابيع المودة ص 97، و مناقب ابن المغازلي ص 63، و معارج النبوة ص 9 للمعين الكاشفي ط. الهند.

[3] البقرة: 123.