و العبادة و الشجاعة و الإيمان و سيأتي أن عليا هو الجامع لهذه الصفات على الوجه الأكمل الذي لم يلحقه غيره فيكون إماما.

[تعيين إمامة علي بالقرآن‌]

أما المنقول فالقرآن و السنة المتواترة. أما القرآن فآيات‌

الأولى آية الولاية

الأولى- إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌[1] أجمعوا على نزولها في علي ع و هو مذكور في الصحاح الستة[2] لما تصدق بخاتمه على المسكين في الصلاة بمحضر من الصحابة و الولي هو المتصرف و قد أثبت الله تعالى الولاية لذاته و شرك معه الرسول و أمير المؤمنين و ولاية الله عامة فكذا النبي و الولي.

الثانية نزول آية التبليغ في علي ع‌

قوله تعالى‌ يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ‌[3]

[1] المائدة: 55.

[2] و رواه في جامع الأصول ج 9 ص 478( ط مصر)، عن الجامع بين الصحاح الست، للشيخ أبي الحسن العبدري الأندلسي.

أقول: إن نزول الآية الكريمة في حق علي أمير المؤمنين مما دلت عليه الروايات المتواترة في كتب الحديث، و التفسير، و الكلام، و الفقه. و نص الأعاظم من الجمهور على صحة تلك الروايات، و الوثوق بها، و الركون إليها. و قد جمع منها العلامة الأميني في كتابه:

« الغدير» ج 2 ص 25، و العلامة الفيروز آبادي في كتابه:« فضائل الخمسة من الصحاح الستة»، و العلامة السيد شرف الدين في كتابه:« المراجعات»، و في« النص و الاجتهاد» طائفة لا بأس بها من الكتب المعتبرة، و المصادر المهمة عند القوم، فمن أراد التفصيل، فليراجعها و غيرها من كتبهم.

[3] المائدة: 67.