[مقـدّمـة المُصَنِّـف]

الحمدُ للهِ الّذي رفعَ أيدي حُججنا على الخصام، وثبَّت أقدامَنا حيث دُحِضَتْ[1] أقدام كثير من الاَقوام، والصلاة والسلام على نبيّنا الذي مسح يد الشفاعة على نواصي المعاصي والآثام، وعلى وصيّه المؤيّد بمزايا الاَيادي والاِكرام، الّذي ظهر علوّ كعبه لدى وجوه الاَيّام فوضع رِجله كالبدر التمام على سماء كتف سيّـد الاَنام لتطهير بيت الله الحرام عن لوث الاَصنام.

أمّا بعـد:

يقول تراب أقدام [المؤمنين] عفـي الله عنه ابن الشريف الحسيني نورالله شكر الله تعالى إقدامه وثبّت في نصرة الحقّ أقدامه: هذا نهاية الاِقدام في بيان وجوب المسح على الاَقدام، حاولت فيه نشر ما في آية المائدة من الاَيادي والفايدة، وأوضحت دلالتها على وجوب مسح الرِجْلِ، وإنّ القول بالغسل من تحريفات عبدة العجل، وموضوعات دفع

[1]أي: «زلّت»، كما في حاشية «م».