1 - صحيح البخاري

2 - صحيح مسلم

3 - مسند أحمد 4 ص 436، بإسنادهم عن عمران بن حصين. وتجده في تفسير الرازي 3 ص 200، 202. وتفسير أبي حيان 3 ص 218.

4 - تفسير الطبري 5 ص 9 عن ابن عباس وأبي بن كعب والحكم وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة وشعبة وأبي ثابت.

5 - أحكام القرآن للجصاص 2 ص 178 حكاه عن عدة.

6 - سنن البيهقي 7 ص 205 رواه عن ابن عباس.

7 - تفسير البغوي 1 ص 423 عن جمع، وحكى عن عامة أهل العلم أنها منسوخة.

8 - تفسير الزمخشري 1 ص 360.

9 - أحكام القرآن للقاضي 1 ص 162 رواه عن جمع.

10 - تفسير القرطبي 5 ص 130 قال: قال الجمهور: إنها في المتعة.

11 - تفسير الرازي 3 ص 200 ذكر عن الصحيحين حديث عمران أنها في المتعة.

12 - شرح صحيح مسلم للنووي 9 ص 181 عن ابن مسعود.

13 - تفسير الخازن 1 ص 357 عن قوم وقال: ذهب الجمهور أنها منسوخة.

14 - تفسير البيضاوي 1 ص 269. يروم إثبات نسخها بالسنة.

15 - تفسير أبي حيان 3 ص 218 عن جمع من الصحابة والتابعين.

16 - تفسير ابن كثير 1 ص 474 عن جمع من الصحابة والتابعين.

17 - تفسير السيوطي 2 ص 140 رواه عن جمع من الصحابة والتابعين بطريق الطبراني. وعبد الرزاق. والبيهقي. وابن جرير. وعبد بن حميد. وأبي داود. و ابن الأنباري.

18 - تفسير أبي السعود 3 ص 251.

قال الأميني: أليست [ أيها الباحث ] هذه الكتب مراجع علم القرآن عند أهل