الوجه الأوّل: أن تقول:

إنّ نبيّ الإسـلام وكتابه ـ جاءا في ما جاءا به ـ بأُصول وأحكام غير صالحة، فجاءت البابية لتهذيب ذلك وإصلاحه!

فنقـول: عافاك الله، هذا يرجع إلى المقالة الأُولى فإنّ النبيّ المرسَل من الله، والكتاب المنزَل من الله، لا يكون منهما ما هو غير صالح، وإنّما يكون غير الصالح من النبيِّ الكاذب والكتاب المفترى على الله.

الوجه الثاني: أن تقول:

إنّ كلّ ما جاء به رسـول الله وأُنزل في القرآن هو حقّ صالح مقرون بالمصلحة والحكمة، ولكن دَسّت فيه الأهواءُ والجهلُ أُموراً غريبة، وأدخلتْ فيه ما لا يوافق الصلاح والحكمة ; فالدعوة إلى البابية قامت لتهذيب الإسـلام من هذا الغريب الدخيل، كالإصلاح الپروتسـتنتي[2] للنصرانية!

[1]الجُرْثومة: أصل كل شيء ومجتمعه ; انظر: لسان العرب 2 / 232 مادّة " جرثم ".

[2]حركة الإصلاح الپروتستانتي: هي الحركة التي تزعّمها الراهب الألماني مارتن لوثر (1483 ـ 1546 م) في ألمانيا.