ولكن هذا الظهور، وسـرّ النقطة، اقتضى أن ينتشـل المسـلمين إلى ساحل الإيمان، بما هو مألوف لهم من أساطير الأوّلين، حتّى إذا أضاء لهم صبح الإيمان، انكشـف لهم أنّهم كانوا يأمّون سـراباً بقيعة[3]!

فنقول إذاً: بخ بخ لهذا الظهور وهذا النور، حيث كان اجتذابه للناس إلى مزاعم إشـراقه بضدّ الأمانة، إذ يسـتزلّهم بالخداع ; وبضدّ الحكمة، إذ يجعل لهم نحلتهم حجر عثرة لهم في سبيل ما يدعوهم إليه ; وبضدّ الفَهْم، حيث لم يدرِ بأنّ التصديق على أساس نحلتهم ينقض عليه أمره بالبرهان والجدل، ويردّ أمره إلى الخيبة والفشـل ; تعالى الحقّ عن ذلك، وحاشـا الحقيقة عن أوهامه.

[1]أي أشار إشارة خفيّة بابتسامته ; انظر: لسان العرب 15 / 408 ـ 409 مادّة " ومض ".

[2]الغَمْـزُ: الإشارة بالعين والحاجب والجَفْن ; انظر: لسان العرب 10 / 120 مادّة " غمز ".

[3]قِيْعَة: جمع قاع، وقيل: تكون للواحد، والقاع: ما انبسـط من الأرض، وفيه يكون السـراب نصف النهار ; انظر: لسـان العرب 11 / 348 مادّة " قوع ".