علي بن عثمان بن خطاب بن مرّة بن مزيد معمّر المغربي المعروف بأبي الدنيا، أو ابن أبي الدنيا:

روى الشيخ الصدوق في كمال الدين عن ابي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الشجري[1] عن[2] محمد بن القاسم[3] وعلي بن الحسن[4] قالا:[5] " لقينا بمكة رجلا من اهل المغرب، فدخلنا عليه مع جماعة من أصحاب الحديث ممّن كان حضر الموسم في تلك السنة وهي سنة تسع وثلاثمائة، فرأينا رجلا أسود الرأس واللحية كأنّه شنٌّ بال[6] وحوله جماعة من أولاده، وأولاد أولاده، ومشايخ من أهل بلده ذكروا انّهم من أقصى بلاد المغرب بقرب باهرة العليا وشهد هؤلاء المشايخ انّهم[7] سمعوا آباءَهم حكوا عن آبائهم وأجدادهم انّهم[8] عهدوا هذا الشيخ المعروف بأبي الدنيا معمّر واسمه علي بن عثمان ابن خطّاب بن مرّة بن مؤيّد، وذكر انّه همداني وانّ أصله من صعد اليمن، فقلنا له: أنت رأيت عليّ بن أبي طالب؟ فقال: ففتح عينيه بيده وقد كان وقع حاجباه على عينيه ففتحهما كأنّهما سراجان

[1] في المصدر المطبوع (السجزي)، ولكن في الترجمة وفي البحار ما اثبتناه.

[2] في المصدر المطبوع (قال حدّثنا).

[3] في المصدر المطبوع (أبو بكر محمد بن الفتح الرقي).

[4] في المصدر المطبوع (وأبو الحسن علي بن الحسن بن الاشكي) ـ وفي البحار (علي بن الحسن بن جنكاء اللائكي ختن أبي بكر).

[5] في البحار (قال).

[6] شنّ بال: قال الجوهري في الصحاح: ج 5، ص 2146 " الشنُّ: القربة الخَلَق، وهي الشنّة ايضاً، وكأنّها صغيرة " انتهى ـ والبالي: الخَلِق.

[7]و 8- في المصدر المطبوع (أنا) بدل (انّهم).