وقالوا إنّ الآية تناقض بعض الآيات القرآنية التي تنفي طلب الاَجر، مثل قوله تعالى: (... قُلْ ما أسألُكُم عَلَيهِ مِن أجرٍ وَمَا أنَا مِنَ المُتَكَلّفِينَ) [1].

وقوله تعالى: (قُلْ ما سألتُكُم مِن أجرٍ فَهُو لَكُم إن أجرِيَ إلاّ عَلى اللهِ وهُو على كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ) [2].

وقوله تعالى: (قُلْ ما أسألكُم عَلَيهِ مِن أجرٍ إلاّ مَن شَاءَ أن يَتَّخِذَ إلى ربِّهِ سَبِيلاً) [3].

وقوله تعالى: (قُلْ لا أسألُكُم عليهِ أجراً إن هُوَ إلاّ ذِكرى للعَالَمِينَ) [4].

الجواب:

إنّ المتتبع لسيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبالاَخص في بداية الدعوة الاِسلامية يجد أن النبي الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم قد وقف بكل صلابة وإيمان راسخ في محاربة العصبية القبلية والحمية الجاهلية التي كانت سائدة في المجتمع الجاهلي آنذاك، وقد وضع الاِسلام مقابل ذلك ميزاناً آخر للاَفضلية وهو التقوى والعمل الصالح، قال تعالى: (إنّ أكرَمَكُم عِندَ اللهِ أتقَاكُم) [5].

وعلى هذا الاَساس حارب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل من حارب الاِسلام

1) سورة ص: 38 | 86.

2) سورة سبأ: 34 | 47.

3) سورة الفرقان: 25 | 57.

4) سورة الانعام: 6 | 90.

5) سورة الحجرات: 49 | 13.