الأُولى:

ما مرّ من قول ابن كيسان وروايته: أنّ حذيفة قد قال للنبيّ (صلى الله عليه وآله)عقب الحادثة: ألا تبعث إليهم فتقتلهم؟! فأجابه (صلى الله عليه وآله): " أكره أن تقول العرب لمّا ظفر بأصحابه أقبل يقتلهم " ; فقوله (صلى الله عليه وآله) يفيد أنّ المجموعة التي قامت بهذا التدبير هي من خواصّ الصحابة المحيطين به.

الثانـية:

إنّ في كثير من الروايات لدى الفريقين التعبير عنهم بفلان وفلان و... من دون ذكر أسمائهم ; فما هذه الحشمة عن ذكر أسمائهم وعدّتهم بكاملها؟! ولم هذا التحاشي عن التصريح إلى الكناية المبهمة؟! ومن هم هؤلاء الّذين يتحفّظ عن ذكر أسمائهم؟! أترى لو كانوا من الأباعد في الصحبة يُتستّر عليهم؟! أو لو كانوا من المشهورين علناً بالنفاق لكان يتخفّى عليهم؟!

وهذا مؤشّـر مهمّ يضع بصماته على هذه الجماعة.