وبعد أن عرف الحسين منهم صدق النيّة والإخلاص في المفادات أوقفهم على غامض القضاء، وقال: " إنّي أُقتل وكلّكم تقتلون، حتّى القاسم وعبد اللّه الرضيع، إلاّ السجّاد، فإنّه أبو الأئمة "، ثُمّ كشف عن أبصارهم، فرأوا ما حباهم اللّه من نعيم الجنّان، وعرفهم منازلهم فيها[1].

وليس ذلك في القدرة الإلهية بعزيز، ولا في تصرّفات الإمام بغريب، ولقد حكى المؤرّخون وقوع نظير هذا لسحرة فرعون لمّا آمنوا بموسى (عليه السلام) وأراد فرعون قتلهم، فإنّهم شاهدوا منازلهم في الجنّة[2].

[1]الخرائج والجرائح 1: 255، بحار الأنوار 45: 89، علل الشرائع 1: 229، والنصّ منقول بالمعنى.

[2]تفسير ابن أبي حاتم 5: 1536، تفسير ابن كثير 3: 166، الدر المنثور للسيوطي 3: 107، تفسير الألوسي 9: 28، البداية والنهاية لابن كثير 1: 296.