و قد علم من أخبار أهل البيت أنّ أصعب الأحوال كانت على النبيّ يفتقر في مثلها إلى المعونة و الإرفاد حالان: أحدهما و هو مستتر في الشّعب، و الآخر خروجه عن مكّة هاربا إلى المدينة.

فأمّا مدّة مقامه في الشّعب‌

فقد روى المخالف و المؤالف‌ أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان يتردّد و يتحمّل كلّ يوم فيما ينفقه عليه حتّى روي أنّه أجرّ نفسه من يهودي و صرف الاجرة إلى ما يحتاج إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.

و أمّا توجّهه صلّى اللّه عليه و آله إلى الهجرة

فقد روي‌ أنّه كان لأبي بكر يومئذ بعيران، فلمّا نشب‌[1] في إحدارهما إليه قال: خذ يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أحدهما، فقال له: «لا، إلّا بالثمن»[2].

، فلو كان له عليه إنفاق لم يقل هذا المقال.

و من العجيب: أن يتصدّق أمير المؤمنين عليه السّلام بخاتمه على مسكين فينزل في خاتمه قرآن‌[3] لا يختلف في أنّه المراد به اثنان، و يتصدّق هو و أهله على مسكين و يتيم و أسير بأقراص من الطعام فتنزل سورة كاملة تشهد له بالرضوان و الخلود في الجنان‌[4]، ثمّ ينفق أبو بكر فيما زعموا على خير خلق اللّه مائة ألف درهم فلا ينزل على مدحه آية من القرآن‌[5]!

[1] نشب: ابتدأ.( تاج العروس: 1/ 484- نشب-).

[2] الطبقات الكبرى: 1/ 228. السيرة النبويّة لابن هشام: 2/ 131. البداية و النهاية: 3/ 188.

الغدير: 8/ 78.

[3] انظر: تفسير الفخر الرازي: 12/ 26. مناقب الخوارزمي: 266، ح 248. الدرّ المنثور: 3/ 104- 106. و المراد قوله تعالى في سورة المائدة: 55: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌.

[4] مناقب الخوارزمي: 267، ح 250. أسد الغابة: 5/ 531. الطرائف: 1/ 153. تفسير القرطبي:

19/ 130- 134. الدرّ المنثور: 8/ 371.

[5] انظر الغدير: 8/ 82.