الحقيقي الذي يحاول جاهداً ترقيعه بأي حال من الأحوال !

ومع ملاحظة المخالفات المتقدّمة للكتاب والسُنّة من قبل عمر بن الخطّاب ينبغي الالتفات إلىٰ أنّ الله عزّ وجلّ قد نهىٰ عباده عن مخالفته ، وأنّه قد هدّد نبيّه الأعظم ورسوله الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إن تقوّل عليه بعض الأقاويل أن يقطع منه الوتين ـ أي : نياط القلب ; وهو : حبله ـ قال تعالىٰ : ( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ*لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ*ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ) [١].

كما أنّ الله تعالىٰ أمر رسوله الكريم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يقول للناس إن أرادوا منه تبديل حكم الله وكلامه : ( قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ) [٢].

وقد ورد عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أيضاً قوله : « وشرّ الأُمور محدثاتها ، وكلّ محدَث بدعة ، وكلّ بدعة ضلالة ، وكلّ ضلالة في النار » [٣].

كما قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « مَن أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو ردّ » [٤].

وروى الحاكم والطبراني وابن حبان ، عن عائشة ، أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « ستّة لعنتهم ولعنهم الله وكلّ نبيّ مجاب ... والتارك لسنّتي » [٥].

وروي عن مالك بن أنس أنّه قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إمام المسلمين وسيد العالمين يسأل عن الشيء فلا يجيب حتّىٰ يأتيه الوحي من السماء.

[١] سورة الحاقة : الآيات ٤٤ ـ ٤٦.

[٢] سورة يونس : الآية ١٥.

[٣] سنن النسائي ٣ / ١٨٩.

[٤] صحيح البخاري ٣ / ١٨٨.

[٥] المستدرك علىٰ الصحيحين ـ للحاكم ـ ٢ / ٥٧٢ وصحّحه.