صحيح أن التركيب الفسلجي يقتضي أن تتعرض المرأة ما تتعرض اليها النساء من شؤون خاصة تتعلق بتركيبتها الجسمية المقتضية للانجاب والتناسل، إلاّ أن ذلك لا يمنع أن تكون الطهارة الظاهرية من مقتضيات الطهارة النفسية التي ترقى اليها المرأة وتتكامل ببلوغها إلى مرتبة تميّزها عن غيرها، فما الضير إذن أن تتميز بنات الأنبياء بهذه الخصوصية الكريمة حيث ترفّعن ـ تكريماً لمقامهن السامي ـ عن هذا الحدث وإن لم يكن مخلاّ بالمرأة كمرأة، إلاّ أن ارتفاعه من مقتضيات التنزيه والاكرام، وليس ذلك بعزيز فان في زماننا هذا من النساء مَنْ لم تر الدم حتى في ولادتها وليس هناك خلل فسلجي في تركيبتها بل أن حالاتها طبيعية جداً مع الاحتفاظ بقدرتها ولياقتها الانجابية.

وعلى هذا فان المدارس الاعتذارية باتت تتداعى أمام موضوعية الحدث، وتنهزم أما اصرار وارادة الأمة المتصدية للكشف عن الحقائق، وتعرية القراءات الانفعالية الممسوخة التي تريد أن تحوّل ثوابت الأمة إلى مشتهيات تثقيفية ساذجة.