قريه سفلى، تصريح بعدم رضايت نموده‌اند و اظهار كرده‌اند كه چون آب اين نهر، آب آشاميدنى است راضى نيستيم، جائز است يا نه؟.

ج‌

- در فرض سؤال اگر شستن در آب، باعث اشمئزاز است، در خارج از آب، غسل بدهند و ظاهرا آب برداشتن و در خارج، غسل دادن، اشكال ندارد نظير سائر حوائج.

س 8

- شخصى با ماشين، تصادف كرده و سر او از بين رفته و تمام بدنش خرد است و او را ميان كيسه گذاشته‌اند بايد او را غسل داد يا تيمّم؟.

ج‌

- اگر شستن ممكن است و موجب تفرّق اعضاء نمى‌شود بشويند و غسل دهند و در صورتى كه شستن، ممكن نباشد چنانچه دستهاى او كه جاى تيمّم است باقى است احتياطا تيمّم بدهند و اگر دستها و سر او نيست، تيمّم هم ساقط است بهمان حال، دفن كنند.

س 9

- شخص جنب مى‌تواند ميّت را غسل بدهد يا نه؟.

ج‌

- بلى جائز است.

س 10

- كسى كه ميّت را غسل مى‌دهد قبل از آن كه غسل مسّ ميّت نمايد مى‌تواند ميّت را كفن كند يا نه؟.

ج‌

- بلى جائز است ولى مستحبّ است غسل نمايد و بعد ميّت را كفن كند.

س 11

- شخصى در قبرستان، غسّالخانه‌اى ساخته و در حين ساختن، دو قبر، نبش شده و استخوانها را به جاى ديگر حمل دادند و بنا را به آخر رسانده‌اند غسل دادن اموات، در اين مكان چه صورت دارد؟.

ج‌

- نبش قبر مسلم، جائز نيست ولى فعلا- كه اين حرام را مرتكب شده‌اند اگر زمين، قبل از دفن، مباح بوده و وقف نبوده- از ورثه آن دو نفر اگر زنده و معلوم هستند استجازه و استرضاء نمايند إن شاء اللَّه اشكالى ندارد و اگر ورثه، معلوم نباشند جواز غسل، موكول به اذن حاكم شرع است احتياطا.

س 12

- اجرت گرفتن براى انجام امر واجب كفائى مثل غسل ميّت و نماز و دفن آن شرعا حرام است حال اگر كسى براى انجام اين فرائض مطالبه وجهى‌