ج‌

- مانعى ندارد.

س 27

- شخصى وصيت حج بلدى نموده و لكن تعيين بلد را نكرده و منصرف به شهرى بخصوص نيست و قرينه هم بر تعيين بلدى نيست مثلا اگر وطن اين شخص خراسان بوده و مدتى در آنجا زندگانى كرده بعد در تهران ساكن شده و بعد هم آمده كاشان مريض شده و وصيت بحج بلدى كرده و بعد بقم آمده جهت زيارت و فوت كرده در اين صورت از كداميك از شهرهاى ياد شده بايد براى او حج، استيجار نمود؟.

ج‌

- ظاهرا مراد از بلدى كه موصى وصيت مى‌نمايد بلدى است كه محل سكونت فعلى او است بناء على هذا اگر از توطن در خراسان، اعراض نموده بايد از تهران استيجار نمود و الا صاحب دو وطن است و از هر كدام استيجار شود كافى است.

س 28

- آيا ولى در حالى كه محرم است قبل از انجام اعمال خود مى‌تواند نيابتا از طرف طفل، اعمال او را انجام دهد يا نه؟.

ج‌

- لازم است اول طواف و نماز آن و سعى خود را به جا آورد و احتياطا قبل از تقصير، نيابتا اعمال طفل را به جا آورد.

س 29

- شخصى بحد تكليف رسيده و مستطيع شده ولى بعد از استطاعت مبتلى به جنون و مدت جنونش طولانى شده و معالجه هم فايده نمى‌كند و استطاعت او هم باقى است آيا ولى شرعى او كه از جانب حاكم شرع، معين شده مى‌تواند كسى را به نيابت او بحج بفرستد يا نه؟.

ج‌

- احوط، ترك استنابه است در حال جنون. بلى اگر به همين حال از دنيا برود بعد از موت او واجب است از تركه او برايش حج، استيجار نمايند.

س 30

- آيا جايز است شخص، حج مستحبى يا عمره مفرده مستحبى از چند نفر به جا آورد يعنى قصد نيابت از چند نفر بنمايد يا نه؟.

ج‌

- در صورت تبرع مانع ندارد و ليكن در استيجارى، تابع قرارداد با مستاجرين است.

س 31

- اگر كسى در موقع عمل حج و عمره ناچار است سر خود را