س 13

- زن مى‌تواند نماز وحشت بخواند، و هم چنين براى به جا آوردن نماز و روزه، جهت غير، اجير شود يا نه؟.

ج‌

- بلى مى‌تواند نماز وحشت بخواند و براى نماز و روزه قضا، اجير شود.

س 14

- پسر غير بالغ مثلا سيزده ساله كه اعتقاد او هم كامل است مى‌تواند روزه استيجارى بگيرد يا نه؟.

ج‌

- احوط عدم اكتفاء به روزه او است چون (اصالة الصّحّة) در عمل او جارى نيست. هر چند روزه او صحيح است.

س 15

- شخصى كه روزه قضا از خودش دارد مى‌تواند روزه استيجارى بگيرد يا نه؟.

ج‌

- بلى در وسعت وقت، مى‌تواند.

س 16

- شخصى كه روزه كفّاره، در گردن دارد و بايد متواليا بگيرد و براى او مقدور نيست آيا جايز است روزه استيجارى بگيرد يا نه؟.

ج‌

- بلى جايز است.

س 17

- كسى كه از پدر و مادر نماز و روزه قضا به عهده دارد آيا مى‌تواند براى خواندن نماز و روزه ديگرى اجير شود يا نمى‌تواند؟.

ج‌

- با فرض وسعت وقت مى‌تواند براى ديگران اجير شود و اللَّه العالم.

س 18

- شخصى شغلش روزه گرفتن است، در سال 1359 قرار شد كه چهار ماه روزه بگيرد، يك ماه آن را گرفت، و گفت يك ماهى كه گرفتم، يك هزار و سيصد تومان مى‌شود و سه ماه ديگر هم هر ماهى يك هزار و پانصد تومان مى‌شود، و روزه گير با واسطه اين صحبت را مى‌نمايد، و واسطه هم پنج هزار و هشتصد تومان را از طرف دريافت مى‌نمايد، شخص روزه گير ماه دوّم را هم مى‌گيرد، و به واسطه مى‌گويد كه شما دو ماه صبر كنيد روزه شما را در ماه رجب و شعبان مى‌گيرم، چون فضيلتش بيشتر است، موقعى كه مى‌خواهد دو ماه را شروع نمايد، به واسطه مى‌گويد روزه گران شده، واسطه مى‌گويد كه معامله ما تمام شده، شما مشغول روزه گرفتن باش، و اگر خواستى از حاكم شرع مسأله آن را سؤال مى‌نماييم، توضيحا اين كه اجير با حرف و صحبت قبول كرده كه سه ماه را با هر