كرده و عمل نماز هم براى صاحب پول انجام شده عيبى ندارد و اگر گفته باشد براى صاحب نام و به نام او عمل انجام شود مجزى نيست.

س 4

- زيدى در نماز استيجارى سهوا چيزى بخورد چه صورت دارد؟.

ج‌

- اگر چيز كمى بوده و سهوا خورده مبطل نيست.

س 5

- كسى كه نماز استيجارى به ذمّه دارد و در عين اين كه عقيده بوجوب نماز يوميّه دارد تصميم به نخواندن نماز يوميّه خود مى‌گيرد، آيا مى‌تواند نماز استيجارى كه بر ذمّه دارد ادا كند يا نه؟.

ج‌

- (نعوذ باللَّه من ذلك) فرض بعيد الوقوعى است ولى اگر چنين كسى پيدا شود نماز استيجارى او صحيح است هر چند به ترك نماز خود، مرتكب گناه عظيم شده است.

س 6

- كسى كه اجير شده نماز استيجارى بخواند اگر به ترتيب نخواند مثلا در يك مجلس، سى نماز ظهر و عصر و در مجلس ديگر سى نماز مغرب و عشا بخواند صحيح است يا نه؟.

ج‌

- اگر چه ترتيب، بنظر اين جانب لازم نيست لكن اشخاصى را كه استيجار مى‌كنم براى نماز قضاء مؤمنين، هيچ گاه اجازه نمى‌دهم بدون ترتيب بخوانند.

س 7

- شخصى پير شده و قادر به گرفتن روزه نيست و روزه قضا بر ذمّه دارد و از كسان و بازماندگانش اميدوار نيست كه بعد از موت او روزه‌هايش را قضا نمايند و يا جهت او اجير بگيرند، در اين صورت در حال حياة خود مى‌تواند براى خود اجير بگيرد كه روزه‌هاى او را قضا نمايد يا نه؟.

ج‌

- در زمان حياة نمى‌تواند براى خود روزه، استيجار نمايد.

س 8

- شخصى متقبّل شده كه براى چند نفر، صوم استيجارى بگيرد و فعلا در اثر گرفتارى و ضعف، قدرت برگرفتن آن روزه ندارد، آيا اجازه مى‌فرماييد كه به ديگرى واگذار نمايد يا بايد خودش مباشرت نمايد؟ ضمنا بعضى از ورثه منوب عنه، غائبند و بعضى ديگر از ايشان از اين موضوع اطّلاع ندارند، تكليف اين شخص را بيان فرمائيد؟.