ج‌

- در مسّ استخوان جدا شده از ميّت، غسل بنا بر احوط، لازم است و در مورد احتياط، رجوع به فتواى مجتهد ديگر مانعى ندارد.

س 96

- اگر شخصى بميرد و بعد از مردنش او را بسوزانند چنانچه استخوانى سوخته از او مانده باشد و دست به آن زده شود غسل دارد يا خير؟.

ج‌

- اگر ميّت را غسل داده باشند مسّ آن استخوان غسل ندارد و اگر غسل نداده باشند و بر آن چه مانده استخوان صدق كند كه ذغال نشده باشد بنا بر احتياط واجب غسل لازم است.

س 97

- ميّتى كه به جهت اعذار شرعى از غسل تمام، غسل ناقص داده شده، مثلا سه غسل با آب خالص داده‌اند به جهت نبودن سدر و كافور يا تيمّم داده‌اند عوض اغسال ثلثه، مسّ اين ميّت موجب غسل مى‌شود يا خير؟.

ج‌

- بعد از تمام شدن سه غسل با آب خالص در صورت فقد خليطين يا تيمّم بدل از اغسال ثلاثه، مسّ بدن آنها غسل ندارد.

مسائلى در باره غسل و تكفين و تحنيط و نماز مرجوم و مانند او

س 98

- در مورد زن يا مردى كه محكوم به رجم شده‌اند كه بايد غسل و تكفين و تحنيط قبل از رجم انجام شود بفرماييد كه آيا بايد سه غسل يعنى با آب خالص و آب مخلوط به سدر و آب مخلوط به كافور انجام گيرد با همان شرائطى كه براى ميّت هست يا اين كه فقط يك غسل با آب خالص دارد و بعد هم كفن و حنوط.

ج‌

- بايد هر سه غسل انجام شود لكن در مورد غسل با آب سدر و آب كافور بنا بر احتياط واجب است.

س 99

- آيا غسل و تكفين و تحنيط در باره محكوم به رجم وظيفه خود او است يا وظيفه ديگران است كه بايد اين كارها را در باره او انجام دهند نظير ميّت؟.

ج‌

- بعد از امر حاكم شرع جامع الشرائط، انجام آنها به عهده خود مرجوم است.

س 100

- بفرماييد كيفيّت نيّت در امور مذكوره چگونه است يعنى چه‌