ج- ثانيا تلبيه و احرام، لازم نيست بلكه با همان احرام و تلبيه‌اى كه براى عمره تمتع گفته با قصد حج افراد، بعرفات ميرود.

96- س- بعد از محرم شدن و گفتن تلبيه مى‌تواند، بعنوان احتياط ثانيا تلبيه بگويد و محرم شود يا خير و آيا تكرار تلبيه مضر به حج او هست يا نه؟

ج- اگر احتمال عدم صحت تلبيه و احرام اول را ميدهد رجاءا و احتياط مانعى ندارد.

(احرام)

97- س- كسيكه در مكه است اگر براى انجام كارى به جده رفت آيا موقع برگشتن بايد محرم گردد و با احرام، داخل حرم شود يا نه و اگر احرام لازم است به چه نيت بايد محرم شود و پس از دخول مكه چكار بايد بكند.

ج- شخص مذكور اگر معتمر بعمره تمتع بوده تا حج را بجا نياورد حرام است از مكه بيرون برود مگر حاجت پيدا كند و بيرون رفتن موجب فوت حج نشود كه در اينصورت بايد محرم به احرام حج شود و از مكه بيرون رود و بعد از مراجعت بهمان احرام اعمال حج را بجا آورد بلى اگر در خارج كارى داشته باشد و رفتن به آنجا با احرام براى او حرج باشد جايز است بدون احرام، خارج شود و در هر حال اگر جهلا يا عصيانا بدون احرام بيرون رفت چنانچه مراجعتش در همان ماهى باشد كه عمره اولى را بجا آورده همان عمره اوّلى كافى است و جايز نيست دوباره محرم شود به احرام‌