اشاره به سه نماز صبح و مغرب و عشا شده و از نماز ظهر و عصر سخن به ميان نيامده است.

پيچيده بودن پاسخ اين سؤال سبب شده است كه بعضى از مفسران" طَرَفَيِ النَّهارِ" را آن چنان وسيع بگيرند كه هم نماز صبح و هم ظهر و عصر و هم مغرب را شامل شود و با تعبير به" زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ‌" كه اشاره به نماز عشا است همه نمازهاى پنجگانه را در بر مى‌گيرد.

ولى انصاف اين است كه" طَرَفَيِ النَّهارِ" تاب چنين تفسيرى را ندارد مخصوصا با توجه به اينكه مسلمانان صدر اول مقيد بودند كه نماز ظهر را در اول وقت و نماز عصر را حدود نيمه وقت (ميان ظهر و غروب آفتاب) انجام دهند.

تنها چيزى كه مى‌توان اينجا گفت اين است كه در آيات قرآن گاهى هر پنج نماز ذكر شده مانند اقم الصلاة لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ (اسراء- 78) و گاهى سه نماز مانند آيه مورد بحث و گاهى تنها يك نماز ذكر شده است، مانند حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ (بقره- 238).

بنا بر اين لزومى ندارد كه در هر مورد هر پنج نماز با يكديگر ذكر شود بخصوص اينكه گاهى مناسبات ايجاب مى‌كند كه تنها روى نماز ظهر (صلاة وسطى) به خاطر اهميتش تكيه شود، و گاهى روى نماز صبح و مغرب و عشا كه گاهى بخاطر خستگى و يا خواب ممكن است در معرض فراموشى قرار گيرد.

سپس براى اهميت نماز روزانه خصوصا و همه عبادات و طاعات و حسنات عموما چنين ميگويد:" حسنات، سيئات را از ميان مى‌برند" (إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ‌).

" و اين تذكر و يادآورى است براى آنها كه توجه دارند" (ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ‌).