[سوره هود (11): آيات 114 تا 115]

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ (114) وَ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115)

ترجمه:

114- نماز را در دو طرف روز و اوائل شب برپا دار، چرا كه حسنات، سيئات (و آثار آنها را) بر طرف مى‌سازند، اين تذكرى است براى آنها كه اهل تذكرند.

115- و شكيبايى كن كه خداوند پاداش نيكوكاران را ضايع نخواهد كرد.

تفسير:

" نماز" و" صبر".

در اين آيات، انگشت روى دو دستور از مهمترين دستورات اسلامى كه در واقع روح ايمان و پايه اسلام است گذارده شده:

نخست فرمان به اقامه نماز داده مى‌گويد:" نماز را در دو طرف روز، و در اوائل شب بر پا دار" (و اقم الصلاة طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ‌).

ظاهر تعبير طرفى النهار (دو طرف روز) اين است كه نماز صبح و مغرب را بيان مى‌كند، كه در دو طرف روز قرار گرفته و" زلف" كه جمع" زلفه" به معنى نزديكى است به قسمتهاى آغاز شب كه نزديك به روز است گفته مى‌شود بنا بر اين منطبق بر نماز عشا مى‌گردد.

همين تفسير در روايات ائمه اهل بيت ع نيز وارد شده كه آيه فوق اشاره به سه نماز (صبح و مغرب و عشا) است.

در اينجا اين سؤال پيش مى‌آيد كه چرا از نمازهاى پنجگانه تنها در اينجا