غير او تقاضا كند، چرا كه او مالك همه چيز است و محيط به تمام وجود انسان! ارتباط اين جمله با جمله قبل از اين نظر است كه اگر پيامبر دعوت به سوى حيات مى‌كند فرستاده كسى است كه حيات و مرگ و هدايت و عقل همه به دست اوست.

لذا براى تاكيد اين موضوع مى‌گويد نه تنها امروز در محدوده قدرت او قرار داريد بلكه در سراى ديگر نيز به سوى او خواهيد رفت اينجا و آنجا همه در برابر او قرار داريد.

" فتنه" در قرآن مجيد در موارد متعددى بكار رفته گاهى به معناى آزمايش و امتحان و گاهى به معناى بلاء و مصيبت و عذاب آمده است اين كلمه در اصل به معناى داخل كردن طلا در كوره است تا خوبى و بدى آن آشكار شود سپس به معنى آزمايشها كه نشان دهنده چگونگى صفات باطنى انسان‌هاست بكار برده شده است، و همچنين در مورد بلاها و مجازات‌ها كه باعث تصفيه روح انسان و يا تخفيف گناه اوست بكار مى‌رود.

در آيه مورد بحث" فتنه" به معناى بلاها و مصائب اجتماعى است كه دامن همه را مى‌گيرد و به اصطلاح خشك و تر در آن مى‌سوزند.

و در حقيقت خاصيت حوادث اجتماعى چنين است هنگامى كه جامعه در اداء رسالت خود كوتاهى كند و بر اثر آن قانون‌شكنى‌ها و هرج و مرج‌ها و ناامنى‌ها و مانند آن به بار آيد نيكان و بدان در آتش آن مى‌سوزند و اين اخطارى‌