نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 3 صفحه : 41
همه مردم در
وضع اجتماع دخالت كرده و بر اعمال يكديگر نظارت كنند، توليد هرج و مرج و برخوردهاى
مختلف در جامعه مىگردد، و با مسئله تقسيم وظائف و مسئوليتها در اجتماع مخالف
است.
در پاسخ اين
سؤال بايد گفت: از بحثهاى گذشته اين حقيقت روشن شد كه امر به معروف و نهى از منكر
داراى دو مرحله است، مرحله نخست كه جنبه عمومى دارد، شعاع آن محدود است، و از تذكر
و اندرز دادن و اعتراض و انتقاد نمودن و مانند آن تجاوز نمىكند، مسلما يك اجتماع
زنده بايد تمام نفراتش در برابر مفاسد داراى چنين مسئوليتى باشند.
ولى مرحله
دوم كه مخصوص جمعيت معينى است و از شؤون حكومت اسلامى محسوب مىشود، قدرت بسيار
وسيعى دارد، به اين معنى كه اگر نياز به شدت عمل و حتى قصاص و اجراى حدود باشد اين
جمعيت اختيار دارند كه زير نظر حاكم شرع و متصديان حكومت اسلامى انجام وظيفه كنند.
بنا بر اين
با توجه به مراحل مختلف امر به معروف و نهى از منكر، و حدود و مقررات هر يك، نه
تنها هرج و مرجى در اجتماع توليد نمىشود، بلكه اجتماع از صورت يك جامعه مرده و
فاقد تحرك بيرون آمده به يك جامعه زنده تبديل مىگردد.
6- امر به
معروف از خشونت جدا است؟
در پايان اين
بحث تذكر اين نكته نيز لازم است كه بايد در انجام اين فريضه الهى و دعوت به سوى حق
و مبارزه با فساد، دلسوزى و حسن نيت و پاكى هدف را فراموش نكرد، و جز در موارد
ضرورت از راههاى مسالمتآميز وارد شد، نبايد انجام اين وظيفه را مساوى با خشونت
گرفت.
ولى متاسفانه
بعضى افراد به هنگام انجام اين وظيفه، در غير مورد ضرورت، از راه خشونت آميز وارد
مىشوند، و گاهى متوسل به الفاظ زشت و زننده مىگردند،
نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 3 صفحه : 41