و گفتگو ندارد، بعضى نيز آن را به معنى ظاهريش كه اسم فاعل است تفسير كرده‌اند و گفته‌اند در برابر وقوع رستاخيز تكذيب كننده‌اى وجود نخواهد داشت‌ [1]

خافضة": خفضت و اللَّه باعداء اللَّه فى النار،" رافعة": رفعت و اللَّه اولياء اللَّه الى الجنة:

" رستاخيز خافضه است چرا كه به خدا سوگند دشمنان خدا را در آتش ساقط مى‌كند، و رافعه است چرا كه به خدا سوگند اولياء اللَّه را به بهشت بالا مى‌برد"! [3]

[1] مؤنث بودن" ضمير" به خاطر آن است كه در تقدير" نفس كاذبة" يا" قضية كاذبة" است (ضمنا" لام" در لوقعتها" را بعضى براى" توقيت" دانسته‌اند، ولى ظاهر اين است كه" لام" براى" تعديه" است).

[2]" خافضة رافعة" خبر مبتداى محذوفى است و در اصل" هى خافضة رافعة" بوده است.

[3]" خصال" طبق نقل" نور الثقلين" جلد 5 صفحه 204.