داشتند، و نه بعد از انجام آن تسليم حق مى‌شدند، ولى معجزاتى كه براى تحقيق حقيقت مطالبه مى‌شد از سوى پيغمبر ص انجام مى‌گرفت، و شواهد فراوانى بر اين امر در تاريخ زندگى آن حضرت وجود دارد.

تعبير به" مستمر" اشاره به اين است كه آنها معجزات مكررى از پيامبر اسلام ص ديده بودند كه شق القمر ادامه آن بود، آنها همه را بر تداوم سحر حمل مى‌كردند، و آن را" سحرى مستمر" مى‌پنداشتند، هر چند اين تهمت بهانه‌اى بود براى عدم تسليم در مقابل حق.

بعضى از مفسران" مستمر" را به معنى" قوتمند" تفسير كرده‌اند (چنان كه مى‌گويند" حبل مرير" يعنى طناب محكم) و بعضى آن را به معنى" گذرا و ناپايدار" تفسير نموده ولى ظاهر همان تفسير اول است.

سرچشمه مخالفت آنها و تكذيب پيامبر اسلام ص يا تكذيب معجزات و دلائل او، و همچنين تكذيب رستاخيز و قيامت، پيروى از هواى نفس بود، تعصبها و لجاجتها و خودخواهيها به آنها اجازه نمى‌داد كه در برابر حق تسليم شوند،