نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 22 صفحه : 549
همان كسى كه در بوته امتحانات مختلف قرار گرفت، و حتى فرزندش را به فرمان خدا
به قربانگاه برد و كارد بر گلوى او گذارد، و از تمام اين امتحانات سربلند و سرفراز
بيرون آمد و مقام والاى رهبرى خلق را به او عطا فرمود چنان كه در آيه 124 سوره
بقره مىخوانيم: وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ
بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً:" به خاطر بياور زمانى را كه خداوند ابراهيم را با
دستوراتى آزمود، و او از عهده همه اين امتحانات برآمد و آنها را تكميل كرد و
خداوند به او فرمود من تو را پيشواى مردم قرار دادم".
بعضى از مفسران در توضيح اين آيه گفتهاند بذل نفسه للنيران، و قلبه للرحمن و
ولده للقربان و ما له للاخوان:" ابراهيم در راه خدا تن را به آتش سپرد و قلبش
را به خدا، و فرزندش را به قربانى، و اموالش را به برادران و ياران" [1]
***
" آيا
با خبر نشده است كه در تمام اين كتب آسمانى اين حكم نازل شده كه هيچكس بار گناه
ديگرى را بر دوش نمىكشد"؟! (أَلَّا
تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى).
" وزر" در اصل از" وزر" (بر وزن خطر) گرفته شده كه به
معنى پناهگاههاى كوهستانى است، سپس واژه" وزر" به بارهاى سنگين اطلاق
گرديده به خاطر شباهتى كه با سنگهاى عظيم كوه دارد، و بعد از آن به گناه نيز اطلاق
شده چرا كه بار سنگينى بر دوش انسان مىنهد.
منظور از" وازره" انسانى است كه تحمل وزر مىكند [2]