ايمان طائفه" جن" هشدار ديگرى است.

نخست مى‌فرمايد:" به خاطر بياور موقعى كه گروهى از جن را به سوى تو متوجه ساختيم كه به قرآن گوش فرا دهند" (وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ‌).

تعبير به" صرفنا" از ماده" صرف" كه به معنى منتقل ساختن چيزى از حالتى به حالت ديگر است، ممكن است اشاره به اين معنى باشد كه طائفه جن قبلا از طريق" استراق سمع" به اخبار آسمانها گوش فرا مى‌دادند، با ظهور پيامبر اسلام از آن بازگردانده شدند و به سوى قرآن روى آوردند.

تفسير نمونه ؛ ج‌21 ؛ ص368

نفر" چنان كه راغب در" مفردات" گفته به معنى" گروهى از مردان است كه مى‌توانند به اتفاق يكديگر كوچ كنند".

و مشهور در ميان ارباب لغت، جماعتى است از سه تا ده نفر، و بعضى تا چهل نفر نيز گفته‌اند (هر چند اين تعبير در زبان فارسى بر يك فرد نيز اطلاق مى‌شود).

سپس مى‌افزايد:" هنگامى كه در برابر قرآن حضور يافتند و آيات روحپرور آن را شنيدند به يكديگر گفتند خاموش باشيد و بشنويد" (فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا).

و اين موقعى بود كه پيامبر در دل شب يا به هنگام قرائت نماز صبح آيات قرآن را تلاوت مى‌فرمود.

" انصتوا" از ماده" انصات" به معنى" سكوت توأم با استماع و توجه" است.

سرانجام نور ايمان در دل آنها تابيدن گرفت، و حقانيت آيات قرآن را در درون جان خود لمس كردند، لذا" هنگامى كه تلاوت قرآن پايان يافت همچون مبلغانى به سوى قوم خود رفتند و آنها را انذار كردند" و از حقيقتى كه نصيبشان شده بود آگاه ساختند" (فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى‌ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ‌).