را جدى بگيرند، و فرزندان خود را عادت به گرفتن اجازه ورود بدهند، و همچنين از كارهاى ديگرى كه سبب تحريك فرزندان مى‌گردد از جمله خوابيدن زن و مرد در اطاقى كه بچه‌هاى مميز مى‌خوابند تا آنجا كه امكان دارد پرهيز كنند، و بدانند اين امور از نظر تربيتى فوق العاده در سرنوشت آنها مؤثر است.

جالب اينكه در حديثى از پيامبر اسلام ص مى‌خوانيم كه فرمود:

اياكم و ان يجامع الرجل امرأته و الصبى فى المهد ينظر اليهما:

" مبادا در حالى كه كودكى در گهواره به شما مى‌نگرد آميزش جنسى كنيد"! [1]

2- حكم حجاب براى زنان سالخورده‌

اصل استثناء اين گروه از حكم حجاب در ميان علماى اسلام محل بحث و گفتگو نيست، چرا كه قرآن ناطق به آن است، ولى در خصوصيات آن گفتگوهايى وجود دارد از جمله اينكه:

در مورد سن اين زنان و اين كه تا چه حد برسند حكم" قواعد" را دارند گفتگو است در بعضى از روايات اسلامى تعبير به" مسنه" شده (زنان سالخورده) [2] در حالى كه در بعضى ديگر تعبير به" قعود از نكاح" (بازنشستگى از ازدواج) آمده‌ [3] اما جمعى از فقهاء و مفسرين، آن را به معنى" پايان دوران قاعدگى و رسيدن به حد نازايى و عدم رغبت كسى به ازدواج با آنها" دانسته‌اند [4] ولى ظاهر اين است كه همه اين تعبيرات به يك واقعيت اشاره مى‌كند و آن‌

[1] بحار الانوار جلد 103 صفحه 295.

[2] وسائل الشيعه جلد 14 كتاب النكاح باب 110 حديث 4.

[3] همان مدرك حديث 5.

[4] جواهر جلد 29 صفحه 85 و كنز العرفان جلد 2 ص 226.