نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 14 صفحه : 382
بازگشتشان به ازدواج مجدد با يكديگر وجود ندارد.
سوم اينكه حد قذف از مرد و حد زنا از زن برداشته مىشود (اما اگر يكى از اين
دو از اجراى اين برنامه سر باز زند اگر مرد باشد حد قذف و اگر زن باشد حد زنا در
مورد او اجرا مىگردد).
چهارم اينكه فرزندى كه در اين ماجرا به وجود آمده از مرد منتفى است يعنى باو
نسبتى نخواهد داشت، اما نسبتش با زن محفوظ خواهد بود.
***
البته جزئيات اين احكام در آيات فوق نيامده همين اندازه در آخرين آيه مورد
بحث قرآن مىگويد:" و اگر فضل خدا و رحمتش و اينكه او توبه پذير و حكيم است
نبود بسيارى از مردم هلاك مىشدند يا گرفتار مجازاتهاى سخت"! (وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ
أَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ).
در واقع اين آيه يك اشاره اجمالى براى تاكيد احكام فوق است، زيرا نشان مىدهد
كه برنامه" لعان" يك فضل الهى است و مشكل مناسبات دو همسر را در اين
زمينه به نحو صحيحى حل مىكند.
از يك سو مرد را مجبور نمىكند كه اگر كار خلافى در مورد همسرش ديد سكوت كند و
براى دادخواهى نزد حاكم شرع نيايد.
از سوى ديگر زن را هم به مجرد اتهام در معرض مجازات حد زناى محصنه قرار
نمىدهد و حق دفاع به او عطا مىكند.
از سوى سوم شوهر را ملزم نمىكند كه اگر با چنين صحنهاى روبرو شد به دنبال
چهار شاهد برود و اين راز دردناك را برملا سازد.
از سوى چهارم اين مرد و زن را كه ديگر قادر به ادامه زندگى مشترك زناشويى نيستند
از هم جدا مىسازد و حتى اجازه نمىدهد در آينده با هم ازدواج كنند، چرا كه اگر
اين نسبت راست باشد آنها از نظر روانى قادر بر ادامه زندگى
نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 14 صفحه : 382