بدون شك" آزر" بت‌پرست بود، و چنان كه قرآن مى‌گويد تلاشها و كوششهاى ابراهيم براى هدايتش مؤثر نيفتاد، و اگر قبول كنيم كه آزر پدر ابراهيم بوده اين سؤال پيش مى‌آيد كه چرا در آيات فوق ابراهيم تقاضاى آمرزش براى او كرد در حالى كه قرآن صريحا مؤمنان را از استغفار كردن براى مشركان باز داشته است (سوره توبه- آيه 113).

و از اينجا روشن مى‌شود كه نمى‌توان" آزر" را پدر ابراهيم دانست، و اينكه گفته‌اند كلمه" اب" در لغت عرب گاهى به" عمو" نيز اطلاق مى‌شود با توجه به آيات مورد بحث كاملا قابل قبول است.

خلاصه اينكه" اب" و" والد" در لغت عرب با هم متفاوتند، كلمه" والد" كه در آيات فوق نيز به كار رفته منحصرا به معنى پدر است، ولى كلمه" اب" كه در مورد" آزر" آمده، مى‌تواند به معنى عمو بوده باشد.

از انضمام آيات فوق با آياتى كه در سوره توبه در زمينه نهى از استغفار براى مشركان آمده چنين نتيجه مى‌گيريم كه" آزر" حتما پدر ابراهيم نبود [1]

[1] براى توضيح بيشتر به جلد پنجم تفسير نمونه صفحه 303، و جلد ششم صفحه 160 مراجعه فرمائيد.