و اين شايد آزمايشى بود براى مسلمين و هم براى آماده ساختن آنها نسبت به پذيرش احكام روزه.

آيه مورد بحث كه شامل چهار حكم اسلامى در زمينه روزه و اعتكاف است نخست در قسمت اول مى‌گويد:" در شبهاى ماه روزه آميزش جنسى با همسرانتان براى شما حلال شده است" (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‌ نِسائِكُمْ‌) [1] سپس به فلسفه اين موضوع پرداخته، مى‌گويد:" زنان لباس شما هستند و شما لباس آنها" (هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَ‌).

لباس از يك سو انسان را از سرما و گرما و خطر برخورد اشياء به بدن حفظ مى‌كند، و از سوى ديگر عيوب او را مى‌پوشاند، و از سوى سوم زينتى است براى تن آدمى، اين تشبيه كه در آيه فوق آمده اشاره به همه اين نكات است.

دو همسر يكديگر را از انحرافات حفظ مى‌كنند، عيوب هم را مى‌پوشانند وسيله راحت و آرامش يكديگرند، و هر يك زينت ديگرى محسوب مى‌شود.

اين تعبير نهايت ارتباط معنوى مرد و زن و نزديكى آنها را به يكديگر و نيز مساوات آنها را در اين زمينه كاملا روشن مى‌سازد، زيرا همان تعبير كه در باره مردان آمده در باره زنان هم آمده است بدون هيچ تغيير.

سپس قرآن علت اين تغيير قانون الهى را بيان كرده مى‌گويد:" خداوند مى‌دانست كه شما به خويشتن خيانت مى‌كرديد (و اين عمل را كه ممنوع بود بعضا انجام مى‌داديد) خدا بر شما توبه كرد، و شما را بخشيد" (عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ‌).

آرى براى اينكه شما آلوده گناه بيشتر نشويد خدا به لطف و رحمتش اين‌

[1] رفث (بر وزن طبس) به معنى سخن گفتن پيرامون مسائل جنسى است، ولى به همين مناسبت گاه در خود آميزش جنسى نيز به كار مى‌رود و در آيه مورد بحث از اين قبيل است.