نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 14 صفحه : 244
خلاصه آن اين بوده كه شما نسبت به آنچه
ادعاء مىكنيد- يعنى الوهيت آلهه و شفاعتش- علمى نداريد و اينكه آنها را از شريكان
و شفيعان خدا مىناميد، افترايى است كه به خدا مىبنديد و معلوم است كه هر كس
افتراء ببندد زيانكار مىشود، و اين برهان بسيار روشن است، و هيچ پرده و غبارى بر
آن نيست.
و از جمله بعدى كه در حكايت كلام ساحران فرموده:(إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وَ ما
أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ)
معلوم مىشود كه اختلاف مزبور در همان اولين بارى كه پيدا شد، در ميان همين ساحران
پيدا شده و از ناحيه ايشان بوده و چه بسا از جمله آينده كه گفت:
(ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا)
فهميده شود كه آن عدهاى كه در كار معارضه با موسى ترديد كردند و يا تصميم گرفتند
كه معارضه نكنند، بعضى از همين ساحران بودند، البته اين در صورتى است كه خطاب
فرعون در جمله مذكور متوجه ايشان باشد، و بعيد نيست كه سياق هم همين احتمال را
تاييد كند.
و به هر حال وقتى فرعون و اياديش ديدند كه مردم در كار معارضه با
موسى اختلاف كردند و اين اختلاف مايه رسوايى و شكست ايشان است، با يكديگر خلوت
كردند و پس از مشورتهاى محرمانه چنين تصميم گرفتند كه با مردم در باره حكمت و
موعظهاى كه موسى به سمع ايشان رسانده اصلا حرف نزنند و نزدند، بلكه آن را مسكوت
گذاشته و تهمت فرعون را وسيله قرار داده و گفتند: موسى ساحرى است كه
مىخواهد شما نژاد قبط را از سرزمينتان بيرون كند، و معلوم است كه هيچ قومى به اين
كار تن در نمىدهد، براى اينكه اگر به چنين عملى تن بدهد آواره مىشود، مال و خانه
و زندگيش تاراج مىگردد، از اوج سعادت به حضيض ذلت و بدبختى سقوط مىكند، آنهم
قبطيانى كه در ميان دشمنانشان آن همه سوابق نفرتانگيز و آن همه فرزندكشىها
داشتهاند .
علاوه بر آن خطر كه از قول فرعون نقل كردند، يك خطر ديگرى را هم
اضافه نمودند، و آن اين بود كه: با غلبه موسى بر شما طريقه مثلاى شما و سنت
قوميتان كه همان دين وثنيت است و قرنها در ميان شما حكومت داشته و با آن دين،
استخوانهايتان سفت و گوشتها بر بدنهايتان روييده، از بين مىرود .
و معلوم است كه مردم عوام هم كيش و مذهب خود را هر چه باشد مقدس
مىشمارند، مخصوصا مذهبى كه بر آن عادت كرده باشند و آن را سنتى پاك و آسمانى
بدانند. اين اعلام خطر در حقيقت به اين منظور بوده كه مردم را برانگيزند تا نسبت
به كيش وثنيت پايدارى و استقامت ورزند، البته نه براى اينكه دين وثنيت دين حقى است
و در آن شبههاى نيست، چون
نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 14 صفحه : 244