بسیار محدود است. یک نفر در بازار یا یک نفر در روستا اگر طغیان بکند یک نقطه محدودى را به فساد ممکن است بکشد، لکن اگر طغیان در کسى شد که مردم او را پذیرفته‌اند، در عالمى شد که مردم آن عالم را پذیرفته‌اند، در سلطانى شد که مردم آن سلطان را پذیرفته‌اند، در رؤسایى شد که مردم آنها را پذیرفته‌اند، این گاهى یک کشور را به فساد مى‌کشد و گاهى کشورها را به فساد مى‌کشد. این طغیان‌ها که موجب این شد که کشورهائى به تباهى کشیده بشود براى این است که تزکیه نشده است کسى که زمام امور به دستش است. شما مقایسه کنید صدام را با یک نفر آدم عادى، یک نفر آدم عادى هر چه طغیان بکند و هر چه فرعونیت داشته باشد جز اینکه یک افراد معدودى را به تباهى بکشد یا خانواده خودش را به تباهى بکشد کار دیگرى از او نمى‌آید اما صدام را ببینید که طغیان کرده است و طاغى است و این طغیان موجب به فساد کشیدن یک مملکت، دو مملکت بلکه یک منطقه ممکن است بشود و اگر این طغیان در رئیس‌هاى جمهور بزرگ دنیا باشد، اگر رئیس جمهور امریکا طغیان بکند، طغیان او یک کشورهاى بسیار را به فساد مى‌کشد. جنگ‌هاى بزرگى که در دنیا واقع شد مثل جنگ اول و جنگ دوم براى همین بود که طغیان در آن طبقه بالا بود و آن طبقه بالا که مهذب نبودند، طغیان کردند و کشورهاى بزرگ را به فساد کشاندند. اگر رئیس حزب جمهورى سوسیالیستى شوروى طغیان کند طغیان او محدود نیست به این حدود معین، طغیان او کشورهائى را به فساد مى‌کشد. کسانى که در یک مقامى هستند، چه مقام‌هاى پائین و چه مقام‌هاى بالا، باید اگر بخواهند مملکت اصلاح بشود، اگر بخواهند این کشور آرامش پیدا کند، آنها باید آرامش را از بالا شروع کنند. از پائین آرامش نمى‌شود حاصل بشود. باید اشخاصى که زمامدار امور هستند، هر نحو زمامدارى، باید از آنجا آرامش را شروع کنند. آرامش آنها کشور را به آرامش مى‌کشد و اگر خداى نخواسته آنها طغیان کنند، طغیان آنها کشور را به هلاکت مى‌کشاند. آنهائى که براى این کشور دلسوزند، آنهائى که براى اسلام دلسوزند، آنهائى که اسلام را نجات ده همه بشر مى‌دانند، باید به تعلیمات اسلام، لااقل به یکى از تعلیمات اسلام توجه کنند و آن اینکه ان الانسان لیطغى ان راه استغنى آنهائى که بعثت را یک بعثت الهى مى‌دانند و انگیزه بعثت را هدایت همه خلق مى‌دانند باید به غایت بعثت توجه کنند که خود خدا انگیزه بعثت را فرموده است، فرموده است: یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه تزکیه براى این است که نور هدایت در انسان واقع بشود. تا تزکیه نشدید طغیان براى شما حاصل خواهد شد، تا تزکیه نشده‌اید علم براى شما خطرناک است خطرناکتر از هر چیزى، تا تزکیه نشده‌اید مقام براى شما خطرناک است و شما را به هلاکت دنیائى و اخروى مى‌کشاند. کوشش کنید که از این روزى که بعثت شروع شده است، از آنوقتى که بعثت شروع شده است و امروز سالروز این بعثت بزرگ است و این نعمت عظیم الهى است توجه کنید که بعثت براى چه بوده است، انگیزه بعثت چه بوده است و اگر کسى تخلف کند از انگیزه بعثت چه خواهد شد. انگیزه بعثت تزکیه نفوس بوده است و تزکیه نفوس به این است که خودخواهى‌ها برود از بین، خودبینى‌ها برود از بین، ریاست طلبى‌ها برود از بین، دنیا طلبى‌ها برود از بین و به جاى همه خداى تبارک و تعالى و هواى براى خدا بنشیند. انگیزه