- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : عدل الهی نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 201 | ||||
|
معلوم می‌شود جهنم نیز مانند بهشت صحرائی خالی است ، آتشها و عذابها
تجسم همان گناهانی است که به دست بشر روشن و فرستاده می‌شود ، مار و
کژدم و آب جوشان و خوراک زقوم دوزخ ، از ناپاکیها و پلیدیها خلق می‌شود
، همانطوری که حور و قصور و نعیم جاویدان بهشت از تقوا و کارهای نیک
آفریده می‌شود . خدا در مورد دوزخیان می‌فرماید :
« اولئک لهم عذاب من رجز الیم »[1] . " آنان شکنجه‌ای دردآور از ناپاکی دردآور خویش دارند " . سه نوع کیفر دو بحث گذشته که " تفاوتهای دو جهان " و " ارتباط دو جهان " را مطرح کردیم ، مقدمه‌ای بود برای بحث حاضر که می‌خواهیم انواع مجازاتها را بررسی نماییم . در این بحث می‌خواهیم ثابت کنیم که نوع مجازات در آخرت با نوع مجازات در دنیا متفاوت است ، و پاسخ اشکال بی تناسبی جرم و مجازات ، بستگی به فهم این تفاوت دارد .مجازات بر سه گونه است : . 1 مجازات قراردادی ( تنبیه و عبرت ) . . 2 مجازاتی که با گناه ، رابطه تکوینی و طبیعی دارد . ( مکافات دنیوی ) . . 3 مجازاتی که تجسم خود جرم است و چیزی جدا از آن نیست . ( عذاب اخروی ) . تنبیه و عبرت نوع اول مجازات همان کیفرها و مقررات جزائی است که در جوامع بشری به وسیله مقننین الهی یا غیر الهی وضع گردیده است . فایده اینگونه مجازاتها دو چیز است ، یکی جلوگیری از تکرار جرم به وسیله خود مجرم یا دیگران از طریق رعبی که کیفر دادن ایجاد می‌کند ، و به همین جهت می‌توان این نوع از مجازات را " تنبیه " نامید . فایده دیگر ، تشفی و تسلی خاطر ستمدیده است و این در مواردی است که از[1] سبأ / [5] |
||||
| نام کتاب : عدل الهی نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 201 | ||||
|
www.eShia.ir