- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : مساله شناخت نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 175 | ||||
|
اینها یک سلسله ایرادهاست که بر تعریفی که علمای قدیم و قدمای ما در
مورد حقیقت ارائه داده‌اند ، وارد کرده‌اند و بعد گفته‌اند به خاطر وجود
این اشکالات باید از این تعریف دست برداشت . آیا این ایرادها وارد
است یا وارد نیست ؟ آیا علمای قدیم متوجه این ایرادها بوده‌اند یا
نبوده‌اند ؟ مطلبی است که اگر فرصت کردم در همین مباحث عرض می‌کنم .
البته هیچکدام از این ایرادها وارد و درست نیست .
تعاریف دیگر حقیقت چون این ایرادها را وارد می‌دانستند گفتند باید برای شناخت راستین ، راستین بودن و حقیقت بودن ، تعریف دیگری ارائه دهیم . حال تعریف " حقیقت " چیست ؟ عده‌ای گفتند - اگر یک فرد تنها را در نظر بگیریم - حقیقت عبارت است از اندیشه‌ای که در ذهن آن فرد وجود دارد و با اندیشه‌های دیگر او سازگار است ، یعنی اندیشه‌ای که در ذهن شما پیدا می‌شود اگر با سایر اندیشه‌های شما سازگار در آید و تناقض نداشته باشد حقیقت است ولی اگر اندیشه‌های دیگر شما را نفی کند و با آنها سازگار نباشد غلط است ، و اگر جمع و جامعه را در نظر بگیریم [ تعریف حقیقت چنین می‌شود ] : هر اندیشه‌ای که در یک زمان ، اذهان دانشمندان بر آن توافق داشته باشند حقیقت است ، اگر مردم در یک زمان ، ولو برای مدت یک نسل [ حتی ] برای چند سال ، اندیشه‌ای را بپذیرند و همه روی آن توافق کنند ، آن اندیشه حقیقت است . پس ، از نظر اینها تعریف حقیقت |
||||
| نام کتاب : مساله شناخت نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 175 | ||||
|
www.eShia.ir