- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : اسلام و مقتضیات زمان 2 نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 89 | ||||
|
« وجوهکم و ایدیکم الی المرافق »" [1] خواستید نماز بخوانید ، وضو
بگیرید . این قانونی است در عبادت جای دیگر می‌گوید : " « ما جعل علیکم
فی الدین من حرج " [2] و یک جا می‌گوید : " « لا ضرر و لا ضرار فی
الاسلام » " [3] در اسلام ضرر و ضرار نیست گفته ما وضو بگیریم ، من اگر
بخواهم آب به دستم بزنم برایم ضرر دارد " لاضرر " می‌گوید " وضو نگیر
" ، یعنی اینجا قانون وضو را کنترل و محدود می‌کند آیه دیگر می‌گوید : "
« کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم »" : " لاضرر "
می‌گوید " ولی نه ضرر " یعنی آن قانون را محدود می‌کند به آنجا که روزه
برای من ضرر نداشته باشد . ممکن است بگویید نظر افراد در تشخیص ضرر فرق می‌کند " فرق می‌کند " غیر از این است که واقعیت زمان متغیر باشد یک وقت است که اطبا یا خود شخص درک نمی‌کنند که روزه برای او ضرر دارد ، یک روزی کس دیگری درک می‌کند یک دهاتی تا وقتی که روزه او را بیهوش نکند و به تب چهل درجه گرفتار نشود ، فکر نمی‌کند برایش ضرر دارد ، اما یک نفر طبیب متخصص ممکن است بگوید آقا این روزه‌ای که تو امروز می‌گیری و هیچ [ دردی ] هم احساس نمی‌کنی [ برایت ] ضرر دارد ، من می‌دانم که تو زخم معده داری ، امروز که روزه بگیری ، دو ماه دیگر اثر ضرر روزه برایت پیدا می‌شود ، پس این روزه برای تو ضرر دارد یک قدری تشخیصش [1] مائده / [6] [2] حج / . 78 [3] [ حدیث نبوی ] . |
||||
| نام کتاب : اسلام و مقتضیات زمان 2 نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 89 | ||||
|
www.eShia.ir