لم سميت ابنك «محمدا»، و لم يكن من أسماء آبائك و لا قومك؟ قال: رجوت أن يكون محمودا في السماء و الأرض. و قد حقق اللّه رجاءه كما سبق في علمه‌ [1]. و ورد أن «آمنة» [2] أمه (صلى اللّه عليه و سلّم) سمعت قائلا يقول لها:

- و انظر: شرح الزرقاني على المواهب- المقصد الأول- (1/ 71، 126).

و انظر: المواهب أيضا- المقصد الثاني- (3/ 151- 154).

و انظر: التعريف و الإعلام فيما أبهم من الأسماء و الأعلام في القرآن الكريم، للإمام/ أبي القاسم السهيلي (ت 581 ه) من سورة الحواريين- الصف- تحقيق/ الأستاذ عبدا علي مهنا، طبع دار الكتب العلمية، بيروت ط/ 1407 ه 1987 م.

[1] قوله: «و قد قيل لعبد المطلب: ... إلخ» ذكره الإمام ابن دريد (المتوفى 321 ه) في كتابه (الاشتقاق) (1/ 8) فقال: «روى بعض نقلة العلم، أن النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) لما ولد أمر «عبد المطلب» بجزور فنحرت، و دعا رجال قريش، و كانت سنتهم في المولود إذا ولد في استقبال الليل كفئوا عليه قدرا حتى يصبح، ففعلوا ذلك بالنبي (صلى اللّه عليه و سلّم)، فأصبحوا، و قد انشقت عنه القدر، و هو شاخص إلى السماء، فلما حضرت رجال قريش و طعموا قالوا ل «عبد المطلب»: ما سميت ابنك هذا؟.

قال: سميته «محمدا». قالوا: ما هذا من أسماء آبائك؟ قال: أردت أن يحمد في السماوات و الأرض» اه: الاشتقاق. و انظر: (الروض الأنف) للإمام/ السهيلي 1/ 182.

و انظر: (إتحاف الورى بأخبار أم القرى) (1/ 56) للإمام النجم عمر بن فهد (ت 885 ه)- ذكر ولادة النبي (صلى اللّه عليه و سلّم)- تحقيق/ فهيم محمد شلتوت- الكتاب العشرون- نشر جامعة أم القرى. مركز البحث العلمي و إحياء التراث.

و عزاه الإمام حسين بن محمد الديار بكري (ت 966 ه) في كتابه (تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس) 1/ 204 إلى المنتقى للإمام ابن الجارود.

[2] و «أمه» (صلى اللّه عليه و سلّم) «آمنة»، بنت وهب، بن عبد مناف، بن زهرة، بن كلاب إلى آخر نسب النبي (صلى اللّه عليه و سلّم)، و ذلك لاجتماعهما في «كلاب» ... اه: السيرة النبوية لابن هشام (1/ 133).

و حول «أمه» (صلى اللّه عليه و سلّم) انظر أيضا المصادر و المراجع الآتية:

أ- (تاريخ الطبري) للإمام الطبري (2/ 244، 246).

ب- (الثقات) للإمام ابن حبان (1/ 26).

ج- (الروض الأنف) للإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي الحسن الخثعمي (ت 582 ه) المشهور بالسهيلي (1/ 133).

د- (الدرة المضية في السيرة النبوية) للإمام عبد الغني المقدسي (ت 600 ه) ص 17.

ه- (الاشتقاق) لابن دريد (ت 321 ه) و فيه قال: «آمنة ...: فاعلة من الأمن، و وهب: من قولهم: وهبت له هبة، و وهبا، فأنا واهب، و الشي‌ء موهوب، و الرجل موهوب له».

و «عبد مناف» اشتقاق العبد من الطريق المعبد، و هو المذلل الموطوء ... إلخ.