الحلم،

حمل الرسول- (صلى اللّه عليه و سلّم)- لأمامة

و كان رديف النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) يوم الفتح/ و أميمة [1] ماتت صغيرة في حياة أمها، و أمامة، و هي التي كان يحملها [2] النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) في صلاته، تزوجها «علي بن أبي طالب» بعد موت «فاطمة» [3]- (رضي الله عنها)-.

(و تزوج عثمان بن عفان) [4] بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف‌

- الحلم» اه: الأخوة و الأخوات. و قال الحافظ أبو زكريا يحيى بن منده (ت 511 ه) في كتاب (معرفة أسامي أرداف النبي (صلى اللّه عليه و سلّم)) ص 61: «علي بن أبي العاص ... ابن بنت رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) أردفه النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) يوم فتح مكة ... و توفي و هو غلام كبير، سنه اثنتي عشرة سنة قاله الأصمعي، عن أبي الزناد، عن أبيه» اه: كتاب أسامي أرداف النبي (صلى اللّه عليه و سلّم).

[1] «أميمة ...» لم أجد لها ترجمة في المصادر المتوفرة لدي.

[2] حديث حمل رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) ل «أمامة بنت أبي العاص» متفق عليه: أخرجه الإمام البخاري في صحيحه- فتح الباري- كتاب (الصلاة) باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة 1/ 590 رقم: 516 بلفظ: عن أبي قتادة الأنصاري، «أن رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) كان يصلي، و هو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم)، و لأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس؛ فإذا سجد وضعها، و إذا قام جملها» و انظر: نفس المصدر- فتح الباري- كتاب (الأدب) باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به ... إلخ 10/ 426 رقم: 426 رقم:

5996. و أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (المساجد، و مواضع الصلاة) باب حمل الصبيان في الصلاة 1/ 385 رقم: (41- 543).

و انظر: (الإخوة و الأخوات) للدارقطني ص 30، 31 رقم: 17.

و انظر: كتاب (السنن) للإمام أبي داود كتاب (الصلاة) 1/ 241 رقم: 918.

و انظر: سنن الإمام النسائي كتاب (الصلاة) 2/ 45، 3/ 100.

[3] عن تزويج الإمام «علي بن أبي طالب ...» لإمامة بنت أبي العاص، قال الدارقطني: في كتاب (الإخوة و الأخوات) ص 30، 31 رقم: (17).

«أمامة هي التي كان رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) يحملها على عاتقه، و هو قائم يصلي؛ فإذا أراد أن يسجد وضعها بالأرض، و بلغت و تزوجها «علي بن أبي طالب»، بعد وفاة «فاطمة» ...» اه:

الأخوة و الأخوات.

و انظر: الذرية الطاهرة للإمام الدولابي ص 44، 52 رقم: 50.

و انظر: الاستيعاب للإمام ابن عبد البر 12/ 211، 214 رقم: 3236.

و انظر: الإصابة للإمام ابن حجر 12/ 127، 129 رقم: 70.

[4] و «عثمان بن عفان ...» انظر ترجمته في المصادر، و المراجع الآتية:

أ- الاستيعاب للإمام ابن عبد البر 278، 60 رقم: 1778.

ب- أسد الغابة لابن الأثير 6/ 391، 393 رقم: 5440.