نا أحمد: نا يونس عن أبي بكر الهذلي قال: نا الحسن قال: كان الناس في الجاهلية إذا ذبحوا لطخوا بالدماء وجه الكعبة، و شرحوا اللحوم فوضعوها على الحجارة، و قالوا لا يحل لنا نأكل شيئا جعلناه للّه عز و جل حتى تأكله السباع و الطير، فلما جاء الاسلام جاء الناس رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) فقالوا له: شيئا كنا نصنعه في الجاهلية أ لا نصنعه الآن، فإنما هو للّه عز و جل، فأنزل اللّه عز و جل:

«فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا» [1] فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم): لا تفعلوا فان ذلك ليس للّه عز و جل. قال الحسن: فلم يعزم عليهم الأكل، فإن شئت فكل و إن شئت فدع.

نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحاق قال: سألت ابن أبي نجيح عن قول رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) «إن الزمان قد استدار حتى صار كهيئته يوم خلق اللّه السموات و الأرض» فقال: كانت قريش يدخلون في كل سنة شهرا، و إنما كانوا يوافقون ذا الحجة في كل اثنتي عشرة سنة مرة، فوفق اللّه تعالى لرسوله [20] في حجته التي حج ذا الحجة فحج رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) فيها، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم): «إن الزمان قد استدار حتى صار كهيئته يوم خلق اللّه السموات و الأرض» فقلت لابن أبي نجيح: فكيف بحجة أبي بكر و عتاب بن أسيد؟ فقال: على ما كان الناس يحجون عليه، ثم فسر ابن أبي نجيح فقال: كانوا يحجون في ذي الحجة ثم العام المقبل في المحرم ثم صفر حتى يبلغوا اثني عشر شهرا.

حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن أبي ليلى و ابن أبي أنيسة عن عبد اللّه بن أبي مليكة عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص أن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) قال: نزل جبريل على ابراهيم صلى اللّه عليهما، فراح به فصلى به الصلوات بها، قال يحيى: الظهر، و العصر، و المغرب، و العشاء. ثم اجتمعا، فبات به حتى صلى الفجر ثم سار به يوم عرفة حتى نزل به المنزل الذي ينزل الناس، فصلى به الصلاتين- «قال‌

[1] الحج: 36.