أسماء و فاطمة بنت الحسين هي أم إبراهيم بن الحسن بن الراوي عنهما فكأنه سمعه من أمّه و عمته فاطمة بنت عليّ فرواه مرة عن أمّه و مرة عن عمتها و قد عد ذاك ابن الجوزي و غيره اضطرابا و ليس كذلك.

و قال الطبراني: حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف حدثنا شاذان بن الفضل حدثنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله القصار بمصر حدثنا يحيى بن أيوب العلاف قال حدثنا أحمد بن صالح عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني محمد بن محمد بن موسى القطري عن عون بن محمد عن أمه أم جعفر عن أسماء بنت عميس فذكر نحوه.

و قال شاذان حدثنا أبو الحسن أحمد بن عمير حدثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك به عن إسماعيل بن الحسن بن الخفاف وثّقه ابن يونس، و يحيى بن أيوب من رجال النسائي قال الحافظ في «التقريب»: صدوق و أحمد بن صالح من رجال البخاري و أبو داود، و قال في التقريب ثقة حافظ، تكلم فيه النسائي بلا حجة، و أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء وثقّه الطبراني و قال أبو علي الحافظ: كان ركنا من أركان الحديث. و اماما من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة و قال الحافظ في الكشاف: صدوق و قال الدار قطني: ليس بالقوي، قال الذهبي في «تاريخ الإسلام هو ثقه ليس له غرائب فما للضعف عليه من علة.

علة أحمد بن الوليد بن برد وثّقه ابن حبّان و ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه حرجا و قال كتب عن أبي محمد بن إسماعيل بن أبي فديك نعم القاص روى عنه الأئمة و الأربعة و ذكره البخاري في التاريخ و لم يخرجه، و قال الحافظ في التقريب صدوقا رمي بالتشيع.

و عون بن محمد بن علي بن أبي طالب وثقه ابن حبّان و ذكره البخاري في «التاريخ» و لم يضعفه و أم جعفر و يقال لها أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب من رجال ابن ماجة قال في «التقريب» مقبولة و لهذا أورد الذهبي هذا الطريق في مختصر الموضوعات و ابن الجوزي قال غريب عجيب تفرد به ابن أبي فديك و هو صدوق، شيخه القطري صدوق و اعترض على هذا فذكر حديث «لم تحبس الشمس لأحد إلا ليوشع بن نون» و سيأتي الجواب عنه و لم يذكر علة غير ذلك.

و قال شاذان الفضلي حدثنا أبو الحسن علي بن ابراهيم بن إسماعيل بن كعب الدقاق بالموصل ثنا علي بن جابر الأودي حدثنا عبد الرحمن بن شريك حدثنا أبي حدثنا عروة بن قشير دخلت على فاطمة بنت علي الأكبر فقالت حدثتني أسماء بنت عميس فذكره.