آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهنّ قطّ؟» قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِو قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ.
و روى البيهقي عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: ألا أخبركم بشرار هذه الأمة؟ الثرثارون، المتشدّقون، المتفيهقون، أ فلا أنبئكم بخيارهم؟ أحاسنهم أخلاقا.
و روى الإمام أحمد عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: ألا أخبركم بخير البريّة؟ رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل اللّه كلّما كانت هيعة استوى، ألا أخبركم بالذي يليه؟ رجل في بلة من غمّ يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة، ألا أخبركم بشر البرية؟ الذي يسأل باللّه تعالى، و لا يعطي به.
و روى الإمام أحمد و ابن أبي الدنيا في ذمّ الغيبة عن أسماء بنت يزيد أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى، قال: فخياركم الّذين، إذا رؤوا ذكر اللّه تعالى، ألا أخبركم بشراركم، قالوا: بلى، قال: «فشراركم المفسدون بين الأحبّة المشاءون بالنميمة الباغون البراء العنت».
و روى الإمام أحمد عن أبي أمامة قال: لقيني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فابتدرني، فأخذ بيدي، ثم قال «يا أبا أمامة، إن من المؤمنين من يلين له قلبي».
و روى الإمام أحمد عن الحسين- (رحمه اللّه تعالى)- عن شيخ أدرك رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: خرجت مع النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) فمرّ برجل يقرأ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ[الكافرون/ 1] قال: أما هذا فقد برئ من الشّرك، قال: و إذا آخر يقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[الإخلاص/ 1] فقال النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم): «وجبت له الجنة».
و روى الرامهرمزي عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- أنّ رجلا قال: يا رسول اللّه، أي الأعمال أفضل؟ قال: عليك بالحالّ المرتحل قال: و ما الحال المرتحل؟ قال «صاحب القرآن، يضرب من أوله حتى يبلغ آخره و يضرب في آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل» [1].
و روى الشيخان عن البراء بن عازب- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف و إلى جانبه حصان مربوط بشطنين فغشيته سحابة، فجعلت تدنو و تدنو و جعل فرسه ينفر فلمّا أصبح أتى النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) فذكر ذلك له فقال: «تلك السكينة تنزّلت بالقرآن».
و روى الإمام أحمد و البيهقي عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال:
[1] أخرجه أبو نعيم في الحلية 6/ 174 و قال غريب و هو عند الترمذي من حديث ابن عباس 5/ 181 (2948).