نهى البائع و المشتري، و لفظ البخاري: عن بيع النخل حتى يزهو و عن السنبل حتى يبيضّ و يأمن العاهة.

نهى البائع و المشتري عن بيعه [1].

روى ابن ماجة و عبد اللّه ابن الإمام أحمد في زوائد المسند عن عبد اللّه بن عمر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقول: «من ابتاع نخلا قد أبرت، فثمرتها للّذي باعها إلّا أن يشترط المبتاع. و من ابتاع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشرط المبتاع» [2].

و روي عنه‌ أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى عن المزابنة، و أرخص في العرايا بخرصها تمرا ما دون خمسة أوسق‌

من حديث مالك [3].

و روى البخاري عنه‌ أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى عن بيع التمر بالتمر قال: «تلك المزابنة»

[4].

و روى البخاريّ عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أمر بوضع الحوائج [5].

و روى أيضا عنه أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «لو بعت من أخيك تمرا، فأصابته جائحة، فلا يحلّ لك أن تأخذ منه شيئا و بم تأخذ مال أخيك بغير حقّ؟» [6].

و روى أبو داود عن عبادة بن الصامت- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قضى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) في ثمرة النخل لمن أبرها إلا أن يشرط المبتاع.

و روى الترمذي و استغربه عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه‌- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى عن بيع العنب حتى يسوّد و عن بيع الحب حتى يشتّد

[7].

و روى مسلم عن جابر بن عبد اللّه- رضي اللّه تعالى عنه- قال: لعن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) آكل الربا و موكله و كاتبه و شاهديه و قال: هم سواء

[8].

[1] أخرجه البخاري 4/ 394 (2194) و مسلم 3/ 1165 (49، 50/ 1534، 1535).

[2] و هو عند البخاري 5/ 49 (2379) و مسلم 3/ 1173 (80/ 1543).

[3] من حديث أبي هريرة أخرجه البخاري 4/ 387 (2190) (2382) و مسلم 3/ 1171 (71/ 1541) و من حديث جابر مسلم 3/ 1175 (85/ 1536).

[4] البخاري 4/ 403 (2205) و مسلم 3/ 1172 (76/ 1542).

[5] أخرجه مسلم 3/ 1178 (101/ 1536) (17/ 1554) و الشافعي في المسند 2/ 151 (522).

[6] أخرجه مسلم 3/ 1190 (14/ 1554).

[7] أخرجه أحمد 3/ 221، 250 و الترمذي 3/ 530 (1228) و أبو داود 3/ 668 (3371) و الحاكم 2/ 19 و ابن ماجة 2/ 447 (2217).

[8] أخرجه مسلم 3/ 1219 (106/ 1598).