الباب الثالث في جمعه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بين الصلاتين‌

و فيه أنواع‌

الأول: في إباحة الجمع و كونه رخصة.

روى ابن ماجة عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يجمع بين المغرب و العشاء في السفر من غير أن يعجله شي‌ء و لا يطلبه عدو و لا يخاف شيئا» [1].

الثاني: في جمعه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في السفر.

روى الإمام أحمد و الشيخان و أبو داود عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر»، و في رواية: «إذا عجل به السير أخر الظهر»، و في رواية: «إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما و إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب و يؤخر المغرب حتى يجمع بينها و بين العشاء حين يغيب الشفق» [2].

و روى الإمام أحمد عنه قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يجمع بين الظهر و العصر، و المغرب و العشاء» [3].

و روى الإمامان: الشافعي، و أحمد، و الشيخان و ابن ماجة، و الدارقطني، عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا زالت الشمس و هو في منزله جمع بين الظهر و العصر في الزوال، و إذا سافر قبل أن تزول الشمس أخر الظهر حتى يجمع بينها و بين العصر في وقت العصر، و إذا حانت المغرب و هو في منزله جمع بينها و بين العشاء، و إذا لم تحن في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما» [4].

و روى الإمام أحمد، و ابن أبي عمر برجال ثقات عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يؤخر الظهر، و يعجل العصر، و يؤخر المغرب، و يعجل العشاء في السفر» [5].

[1] أخرجه ابن ماجة 1/ 340 (1069).

[2] أخرجه البخاري 2/ 678 (1111) و (1112) و مسلم 7/ 489 (48/ 704) و أبو داود 2/ 7 (18/ 12).

[3] أحمد في المسند 3/ 138.

[4] أخرجه الشافعي 1/ 116 و بنحوه عن أحمد 1/ 367 و انظر شرح السنة للبغوي 2/ 547.

[5] أخرجه أحمد في المسند 3/ 303.