و روى الطبراني في الكبير عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «دخل النعمان بن قوقل و رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يخطب يوم الجمعة فقال له رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «صل ركعتين تجوز فيهما» [1].

و روى ابن ماجة، عن جابر بن عبد الله- رضي اللّه تعالى عنهما- أن رجلا دخل المسجد و رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يخطب، فجعل يتخطى رقاب الناس، فقال له رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «اجلس فقد آذيت و آنيت» [2].

و روى الإمام أحمد، و أبو داود، و النسائي، عن عبد الله بن بسر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: جاء رجل و رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يخطب فقال له رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «اجلس فقد آذيت و آنيت» [3].

و روى أبو داود عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: لما استوى رسول اللّه على المنبر، قال: «اجلسوا» فسمع ذلك ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فقال: «تعال يا عبد الله بن مسعود» [4].

و روى الإمام أحمد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «رآني رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و هو يخطب و أنا في الشمس فأمرني فتحولت» [5].

السابع: في شربه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يوم الجمعة على المنبر ليرى الناس أنه لا يصومه.

روى ابن أبي شيبة، و أحمد بن منيع، عن جنادة الأزدي [6]- رضي اللّه تعالى عنه- قال: دخلت على رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في سبعة من الأزد، أنا منهم يوم الجمعة و هو يتغدى فدعانا إلى طعامه، فقلنا: إنا صيام فأمرنا فقال: «أ صمتم أمس؟» قلنا: لا. قال: «أ فتصومون غدا؟» قلنا:

لا، قال: «فأفطروا»، فأكلنا مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- من طعامه، فلما خرج رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و صعد المنبر، دعا بماء فشربه و هو على المنبر يرى الناس أنه لا يصوم يوم الجمعة» [7].

[1] ذكره الهيثمي في المجمع 2/ 84 و قال ليس للنعمان بن قوقل في هذا الحديث ذكر في الصحيح.

[2] ابن ماجة 1/ 354 (1115).

[3] أحمد 4/ 188 و أبو داود 1/ 292 (1118).

[4] أبو داود 1/ 286 (1091) و قال مرسل.

[5] أحمد 4/ 262.

[6] جنادة: بضم أوله ثم نون، ابن أبي أمية الأزدي، أبو عبد اللّه الشامي، يقال: اسم أبيه كثير، مختلف في صحبته، فقال العجلي: تابعي ثقة، و الحق أنهما اثنان، صحابي و تابعي، متفقان في الاسم و كنية الأب، و قد بينت ذلك في كتابي في الصحابة، و رواية جنادة الأزدي عن النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في سنن النسائي، و رواية جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت، في الكتب الستة. التقريب. 1/ 134.

[7] بنحوه أخرجه الطحاوي في معاني الآثار 2/ 79.