روى ابن سعد عن شهر بن حوشب عن عمرو بن عبسة السلمي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية. و ذلك أنها باطل، فلقيت رجلا من أهل الكتّاب من أهل تيماء فقلت: إني امرؤ ممن يعبد الحجارة فينزل الحي ليس معهم إله، فيخرج الرجل منهم فيأتي بأربعة أحجار فينصب ثلاثة، لقدره و يجعل أحسنها إلها يعبده، ثم لعله يجد ما هو أحسن منه قبل أن يرتحل فيتركه و يأخذ غيره إذا نزل منزلا سواه، فرأيت أنه إله باطل لا ينفع و لا يضر، فدلني على خير من هذا فقال: يخرج من مكة رجل يرغب عن آلهة قومه، و يدعو إلى غيرها، فإذا رأيت ذلك فاتبعه، فإنه يأتي بأفضل الدين فلم تكن لي همة منذ قال لي ذلك إلا مكة، فآتي فأسأل هل حدث فيها حدث؟ فيقال: لا، ثم قدمت مرة فسألت فقالوا: حدث فيها رجل يرغب عن آلهة قومه و يدعو إلى غيرها، فشددت راحلتي برحلها،

ثم قدمت منزلي الذي كنت أنزل بمكة فسألت عنه، فوجدته مستخفيا، و وجدت قريشا عليه أشداء، فتلطفت له حتى دخلت عليه، فسألته فقلت: أيّ شي‌ء أنت؟ قال: نبي قلت: و من أرسلك؟ قال: اللّه قلت: و بما أرسلك قال: بعبادة اللّه وحده لا شريك له، و بحقن الدماء، و بكسر الأوثان، و صلة الرحم، و أمان السبيل. فقلت: نعم ما أرسلت به، قد آمنت بك و صدقتك أ تأمرني أن أمكث معك، أو أنصرف؟ فقال: أ لا ترى إلى كراهة الناس ما جئت به فلا تستطيع أن تمكث، كن في أهلك فإذا سمعت بي قد خرجت مخرجا فاتبعني، فمكثت في أهلي حتى إذا خرج إلى المدينة سرت إليه، فقدمت المدينة فقلت: يا نبي اللّه أ تعرفني؟ قال: نعم أنت السلمي الذي أتيتني بمكة. [فسألتني عن كذا و كذا فقلت لك كذا و كذا، فاغتنمت ذلك المجلس و علمت أن لا يكون الدهر أفرغ قلبا لي منه في ذلك المجلس، فقلت: يا نبي اللّه أيّ الساعات أسمع قال:

الثلث الآخر فإن الصلاة مشهودة مقبولة حتى تطلع الشمس، فإذا رأيتها طلعت حمراء كأنها الجحفة، فأقصر عنها، فإنها تطلع بين قرني شيطان، فيصلي لها الكفار، فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فإن الصلاة مشهودة مقبولة، حتى يساوي الرّجل ظلّه فأقصر عنها، فإنها حينئذ تسجّر جهنّم فإذا فاء الفي‌ء فصلّ، فإن الصلاة مشهودة مقبولة حتى تغرب الشمس، فإذا رأيتها غربت حمراء كأنها الجحفة فأقصر، ثم ذكر الوضوء فقال: إذا توضأت فغسلت يديك و وجهك و رجليك، فإن جلست كان ذلك لك طهورا، و إن قمت فصليت و ذكرت ربك بما هو أهله انصرفت من صلاتك كهيئتك يوم ولدتك أمك من الخطايا].

النّوع الخامس: في حوادث السّنة الثّانية

و فيها وفاة رقيّة بنت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- زوجة عثمان بن عفّان- رضي اللّه تعالى عنه-.

قال النووي: في ذي الحجة، لكن ذكر أهل السير ما يقتضي أن وفاتها كانت في رمضان منها.