و للأديب الفاضل شعبان الآثاري في قصيدة:

و جاء في الجمعة الغرّا و ليلتها* * * عنه من الخير تأجيل و تعجيل‌

و قد أمرنا بإكثار الصّلاة على‌* * * محمّد فيهما و الفضل مأمول‌

فمن يصلّي على المختار واحدة* * * يأتيه عشرا من المولى و تنفيل‌

الثاني: عند طرفي النهار.

روى الطبراني عن أبي الدّرداء- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «من صلّى عليّ حين يصبح عشرا و حين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة».

الثالث: عند الفراغ في الوضوء.

روى التيمي في ترغيبه، و الدّارقطني و البيهقي، و قالا: ضعيف، عن عبد الله بن مسعود- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «إذا فرغ أحدكم من طهوره فليقل:

أشهد أنّ لا إله إلّا اللّه، و أنّ محمّدا عبده و رسوله، ثمّ ليصلّ عليّ، فإذا قال ذلك فتحت له أبواب الرّحمة».

قال الحافظ السّخاويّ: و هذا الحديث مشهور عن عمر بن الخطاب و عقبة بن عامر، و ثوبان، و أنس، لكن بدون «الصلاة» و اللّه تعالى أعلم.

و روى ابن ماجة و ابن أبي عاصم- بسند ضعيف- عن سهل بن سعد- رضي اللّه تعالى عنه- عن النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قال: «لا وضوء لمن لا يصلّي على النّبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-» و في بعض طرقه زيادة: «لا صلاة لمن لا وضوء له و لا وضوء لمن لا يذكر اسم اللّه عليه».

الرابع: بعد الأذان و الإقامة.

و روى مسلم و الترمذي و النسائي و البيهقي، و أبو داود عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «إذا سمعتم المؤذّن فقولوا مثل ما يقول ثمّ صلّوا عليّ، فإنّه ليس من أحد يصلّي عليّ واحدة إلّا صلى اللّه عليه بها عشرا، ثم سلوا اللّه لي الوسيلة فإنّها منزلة في الجنّة، لا تنبغي إلّا لعبد من عباد اللّه عزّ و جلّ و أرجوا أن أكون أنا هو، فمن سألها لي حلّت له شفاعتي».

و روى الإمام أحمد و الطبراني في الأوسط عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-: «من قال حين يسمع المنادي اللّهمّ ربّ هذه الدّعوة التّامة و الصّلاة القائمة».