حصباء من حصباء العرصة و قبر عمر عند رجلي أبي بكر.

قال أبو اليمن و هذه صفته:

النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أبو بكر- رضي اللّه تعالى عنه- عمر- رضي اللّه تعالى عنه-

السابعة:

روى ابن زبالة عن المنكدر بن محمّد عن أبيه قال: قبر النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- هكذا، و قبر أبي بكر خلفه، و قبر عمر عند رجلي النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-.

النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أبو بكر- رضي اللّه تعالى عنه- عمر- رضي اللّه تعالى عنه- و هذه الروايات ما عدا الأولى و الثانية أسانيدها ضعيفة و أشهرها الأولى كما تقدم.

قال حسان بن ثابت- رضي اللّه تعالى عنه-:

ثلاثة برزوا بسبقهم‌* * * نصرهم ربّهم إذا نشروا

عاشوا بلا فرقة حياتهم‌* * * و اجتمعوا في الممات إذ قبروا

فليس من مسلم له بصر* * * ينكر فضلهم إذا ذكروا

و قال غيره:

ثلاثة أقبر جلّت و عزّت‌* * * حوت خير الورى مع صاحبيه‌

محمّد المصطفى من قريش‌* * * و صدّيق له أثنى عليه‌

و ثالثهم هو الفاروق حقّا* * * فكلّ مدائحي تهدى إليه‌

و روى ابن زبالة عن المطلب- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كانوا يأخذون من تراب القبر و أمرت عائشة بجداره فضرب عليهم و كان في الجدار كوّة فكانوا يأخذون منها فأمرت بالكوّة فسدّت.

و روى ابن سعد عن مالك بن أنس قال: قسم مبيت عائشة باثنين: قسم كان فيه القبر و قسم كان فيه عائشة.

و روى عمر بن شبّة عن أبي غسّان قال: لم يزل بيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- الذي دفن فيه ظاهرا حتى بنى عمر بن عبد العزيز عليه الخطار المزور حين بنى المسجد في خلافة الوليد و إنّما جعله مزورا كراهية أن يشبه تربيعه تربيع القبلة، و أن يتخذ قبلة يصلّى إليه.

و روى ابن زبالة عن غير واحد من أهل العلم أن البيت مربع مبني بحجارة سود و قصة