الباب الثاني في صفة كفنه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-

روى الشيخان و البيهقي عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كفّن في ثلاثة أثواب بيض سحوليّة يمانية من كرسف ليس فيها قميص و لا عمامة [1].

و رواه ابن ماجة: و زاد فقيل لعائشة إنّهم كانوا يزعمون أنه قد كان كفّن في حبرة فقالت: قد جاءوا ببرد حبرة، فلم يكفنوه فيها [2].

و في رواية للشيخين و أبي داود و أدرج رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في حلّة يمانية كانت لعبد الرحمن بن أبي بكر ثم نزعت عنه، و كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية ليس فيها قميص و لا عمامة.

و في رواية أخرى لهما: أما الحلّة فاشتبه على النّاس فيها أنّها اشتريت ليكفّن فيها فتركت الحلّة و كفّن في ثلاث أثواب بيض سحوليّة فأخذها عبد الله بن أبي بكر، فقال احبسها حتّى أكفّنّ فيها، ثم قال: لو رضيها اللّه تعالى لنبيّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- لكفنه فيها فباعها و تصدّق بثمنها [3].

و روى أبو داود بإسناد حسن عن جابر بن عبد الله- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كفّن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في ثوبين و برد حبرة [4].

و روى ابن أبي شيبة بسند فيه عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن أبيه- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كفّن في سبعة أثواب.

و روى أبو يعلى عن الفضل بن عبّاس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: كفّن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في ثوبين أبيضين سحوليّين [5].

و روى الإمام أحمد و البزّار بسند حسن عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كفن النبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في سبعة أثواب‌

[6].

[1] أخرجه البخاري 3/ 135 (1264) و مسلم 2/ 649 (45/ 941) و مالك في الموطأ 1/ 223 (5) و أبو داود (3151، 3152) ابن سعد 2/ 215 و أحمد 6/ 40، 93، 118، 123، 165، و البيهقي في الدلائل 7/ 246، و النسائي 4/ 35، 36.

[2] ابن ماجة 1/ 472 (1469).

[3] انظر الدلائل للبيهقي 7/ 248 السنن الكبرى 3/ 399 و أبو داود (3149).

[4] أخرجه أبو داود (315).

[5] أخرجه أبو يعلى 12/ 88 (5/ 6720) و فيه سليمان الشاذكوني وضاع.

[6] انظر المجمع 3/ 26 في باب ما جاء في الكفن.