جماع أبواب ذكر عبيده و إمائه و خدمه من غير مواليه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-

الباب الأول في ذكر عبيده- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-

قال النّوويّ- (رحمه اللّه تعالى): اعلم أن هؤلاء الموالي لم يكونوا موجودين في وقت واحد للنبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بل كان كل شخص منهم في وقت، و هم زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبيّ أبو أسامة.

و منهم: أسلم، و قيل: إبراهيم و قيل هرمز و قيل: إبراهيم أبو رافع، مشهور بكنيته، و قيل:

غير ذلك القبطيّ أسلم قبل بدر، و كان للعباس فوهبه لرسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فأعتقه، و كان على ثقل رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- شهد أحدا و الخندق و باقي المشاهد [توفي بالمدينة] قيل: في خلافة عثمان، و قيل: في خلافة علي.

أحمر آخره راء- ابن جزء- بفتح الجيم و سكون الزاي بعدها همزة، و قيل: بفتح الجيم و كسر الزاي بعدها مثناة تحتية- ابن ثعلبة السّدوسيّ.

أسامة بن زيد بن حارثة الكلبيّ، مولى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و ابن مولاه، و ابن مولاته، و حبه و ابن حبّه، مات سنة أربع و خمسين على الصّحيح.

أسلم بن عبيد الله، ذكره الحافظ الدّمياطي في موالي النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم).

أسيد: ذكره العباس بن محمّد الأندلسي.

أفلح: مولى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- ذكره ابن عبد البرّ و غير واحد في الموالي.

أنجشة الأسود الحادي، كان حسن الصّوت بالحداء.

أسد: ذكره العباس بن محمد الأندلسي.

أسود: ذكره النووي في تهذيب الأسماء، و أسود و هو الذي قتل بوادي القرى، و لا أدري أ هما اثنان أم واحد، و الذي يظهر من سياقه أنهما اثنان.

أوس: جزم ابن حبّان بأن اسمه أبو كبشة، مات يوم استخلف عمر بن الخطّاب.

أنسة: بفتح الهمزة و النون. يكنى أبا مسرّح،- بضم الميم و فتح السين المهملة و بتشديد الراء- و قيل: أبو مسروح بزيادة واو و من مولدة السراة كان يأذن على النّبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و الصّحيح أنّه توفي في خلافة أبي بكر.