و إذا مات من السّبعة أبدل اللّه تعالى مكانه من الأربعين، و إذا مات من الأربعين أبدل اللّه تعالى مكانه من الثلاثمائة، و إذا مات من الثلاثمائة أبدل اللّه تعالى مكانه من العامّة، فيهم يحيي و يميت، و يمطر و ينيب، و يدفع البلاء».

قيل لعبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه: كيف بهم يحيى و يميت؟

فقال: لأنهم يسألون اللّه تعالى إكثار الأمم فيكثرون، و يدعون على الجبابرة فيقصمون، و يستسقون فيسقون، و يسألون المطر فتنبت لهم الأرض، و يدعون فيدفع بهم أنواع البلاء.

قال الإمام أبو عبد اللّه اليافعيّ في كتابه «كفاية المعتقد، و نكاية المنتقد» بعد أن أورد الحديث قال بعضهم: لم يذكر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أنّ أحدا على قلبه؟ لأنه لم يخلق اللّه سبحانه و تعالى في عالم الخلق و الأمر أعزّ و ألطف و أشرف من قلبه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و قلوب الملائكة و الأنبياء و الأولياء صلّى اللّه عليهم و سلم بالإضافة إلى قلبه كإضافة سائر الكواكب إلى كمال الشمس لمنعهنّ انتهى.

و روى عن الشّعبي رضي اللّه عنه قال: شبّه النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) ثلاثة نفر من أمته، فقال: «دحية يشبه جبريل، و عروة بن مسعود يشبه عيسى ابن مريم، و عبد العزّى يشبه الدّجّال».

و روى الطبراني بسند ضعيف، عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «من سرّه أن ينظر إلى (شبيه) [1] عيسى ابن مريم خلقا و خلقا، فلينظر إلى أبي ذرّ».

و روى الحاكم، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: رأيت جبريل واقفا في حجرتي هذه، و رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يناجيه، فقلت: يا رسول اللّه، من هذا؟ قال: «بمن تشبّهينه؟» قلت: بدحية، قال: «لقد رأيت جبريل».

و روى الطبراني بسند حسن، عن أم سلمة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «إن في السماء ملكين، أحدهما يأمر بالشّدّة، و الآخر يأمر باللّين، و كلّ مصيب»، و ذكر جبريل و ميكائيل، و نبيان، أحدهما يأمر باللّين، و الآخر يأمر بالشّدّة و كلّ مصيب»، و ذكر إبراهيم و نوحا، «ولي صاحبان أحدهما يأمر بالشّدة و الآخر يأمر باللّين، و كلّ مصيب»،

و ذكر أبا بكر و عمر.

و روى أيضا بسند حسّنه الحافظ أبو الحسن الهيثمي، عن أنس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «لن تخلو الأرض من أربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم تسقون، و بهم تنصرون، ما مات منهم أحد إلا أبدل اللّه مكانه آخر».

قال قتادة: و لسنا نشكّ أن الحسن منهم.

و روى الإمام أحمد بسند رجاله ثقات، عن عبادة بن الصّامت قال: الأبدال في هذه‌

[1] سقط في ح.